Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 1 · p. Seite 70

סד Besprechungen Agudas Jisroel enthält folgende Beiträge: Josef Wollige muth: Grundgedanken der Religionsphilosophie Max Schelers in jüdischer Beleuchtung. Nathan Birnbaum: Religiöse Heimat und religiöse Heimkehr. Josef Carlehach: Moral und Politik. Leo Jung: Was ist orthodoxes Judentum? Selig Schachnowitz: Zwei Erkenntnisse und ein Bekenntnis. Wolf S. Jacobson: Gemeinschaft und Führer. Robert Weiß: Die zeitlose Lehre. Hermann Weyl: Maimonides ,,Schemonah Perakim“. Pinchas Kohn: Politik in Gemeinde und Klall. Esra Munk: Die Entwicklung der preußischen Synagogengemeinden im Geltungsbereich des Gesetzes vom 23. Juli 1847 über die Verhältnisse der Juden. Moses Auerbach: Zur geistigen Struktur der deutschen Orthodoxie der Gegenwart. A. Klein: Rambam oder Maimonides. Isak Unna: Rabbi Moses ben Nachman und Rabbi Senior Salm an aus Ladi. J. Weinberg: Zur Geschichte der Targumim. Eine Darstellung der Entstehung'und Entwicklung der aramäischen Targumim. Esriel Erich Hildesheimer: Mystik und Agada im Urteil der Gaonen Rabbi Scherira und Rabbi Hai. Leo Deutschländer: Biblisch־talmudische Sentenzen und Motive in der Weltliteratur. Markus Elias: Generationen. Ein Beitrag zum jüdischen Erziehungsproblem. Baruch Stern: Die Stellung der Juden im öffentlichen Volksschulwesen in Preußen in ihrer Entwicklung vom Beginne der Emanzipation bis heute. Arnold Merzbach: Psychologie der hebräischen Personalsymbole. Siegbert Halberstadt : Die geplante Kalenderreform und das orthodoxe Judentum. Benno Peissachowitsch: מה נאמר. Nach einem altfrankfurter Thema musikalisch bearbeitet. אברהם שמואל בנימין שפיטצער, ■בירור דיך בענין זכרת בחירת נשים״ אהרן לערוץ, מנהיג ישראל ותכונותיו. א*־ז*פרידמאן שפתי כהן ישמרו דעת• אריה ליב רובין, בסוגיא דאיגדד זלמן סאראטשקין, מדין מקצת הלילה ככולו* חיים יצחק שילמאן, אגודת ישראל וחיובה* טובי׳ יהודא טביומי, לחקר חז״ל* הרב טובי׳ הורוויץ, שכל ורגש* יהודה ליב צירלסאהן, חובת הרבנים* דר״ שמואל דייטשלנדר, המאירי ותקופתו ♦ יוסף יוגה צבי הלוי איש הורוויץ, בדין השחתת זרע ומניעת ההריון. יחיאל'שלעזינגער. ביאור מקרא ומאמר תו״ב נפלא* יעקב לנדוי, לבירור מחלוקת ראשונים * משה מרדכי עפשטיין, בסוגי׳ דשליחות בגט * צבי הירש'במוה״ר שמעון יהודה ליב פערבער, כבוד חכמים* שבתי שיינפלד, משלי ״הפץ חיים״ * וואלף פאפבוזייים, זכרוגות ממורי ורבי הכתב סופר זצ״ל. Auf einzelne dieser — zum Teil recht umfangreichen — Arbeiten beabsichtigen wir in Sonderbesprechungen zurückzukommen. Hier sei nur der einheitliche Charakter der Festschrift hervorgehoben. Denn ein solcher kommt ihr zu, trotz der Verschiedenheit der Stoffe, trotz mancher Spannungen zwischen den Mitarbeitern. Gewiß sind die hebräischen Aufsätze methodisch meist organische Fortsetzungen des wissenschaftlich unberührten jüdischen Schrifttums. Dagegen arbeiten die Beiträge zum deutsehen •Teil großenteils mit .durchaus modernen Methoden; ja, sie geben die splendid isolation der jüdischen Wissenschaft, wie sie S. R. Hirsch vorschwebte, gelegentlich auf, etwa in dem Aufsatz Merzbachs, der seine sprachpsychologischen Beobachtungen mit Mecht auf sämtliche semitischen Sprachen erstreckt; und es liegt gewiß keine Absicht vor, wenn L. Deutschländer, ein in der Weltliteratur erfreulich belesener Mann, die Forschungen jüdischer Gelehrter wie Grunwald, Gaster, Heller über das Nachwirken