Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1922-01-01 · Heft 1 · p. Seite 77

?7 M.^Blanckenhorn, Die Steinzeit Palästina-Syriens und Nordafrikas, 2. Teil. Leipzig, 1921, 26 S. IsaacB reuer, Judenproblem. 4. Auflage, Frankfurt 1922, 143 S. Brosch. 22 Mk. +50% Verlagszuschlag. Bespricht die Judenfrage vom Standpunlct eines orthodoxen Separatismus, der ,,in der Neutralität der Großgemeinden“ (gegenüber den verschiedenen Richtungen) ,,die denkbar größte Religionswidrigkeit erblickt“ (S. 25). Festgabe für Friedrich Clemens Ebrar d zur Vollendung seines 70. Lebensjahres. Frankfurt 1920, Die Festgabe für den. Direktor der Frankfurter Stadtbibliothek enthält u. a. die Aufzählung und Bearbeitung der 59 hebräischen Inkunabeln der Bibliothek durch Prof. A. Freimann. Rabb, Dr. S. Funk, Talmudproben. 2. vermehrte und verbesserte Auflage. Berlin und Leipzig 1921 (Sammlung Göschen), 140 S., 9 Mk. Gibt Proben aus Mischna, Talmud und Midrasch in wortgetreuer Uebertragung zur Veranschaulichung des Gedankengehalts und der Entwicklung des rabbinischen Schrifttums unter Hinweis auf des Vf. ,,Entstehung des Taimuds“ (Göschen 1919) und andere Einführungsliteratur. Auch die Be- Ziehungen zu nicht jüdischen Gesetzen und Erzählungen sind, namentlich in den knappen Anmerkungen am Schluß des Bändchens, dem überdies ein treffliches Sachregister beigegeben ist, ausreichend berücksichtigt. Bestens zu empfehlen! (ספר הדכרונות (כולל אח. כל התלאות והפזלטולים אשר קראוני־ במשך המלחמה הגדולה מאת יקותיאל יהודה ג ר י נ ו ו א ל ד L. Grünwald, Kriegstagebuch. Budapest 5632 (hebr.) 128 S. Enthält die Erlebnisse des Verf., der im Weltkriege 4 Jahre an verschiedenen Fronten gekämpft hat. M. Grunwald, Monistische Märchen. Berlin und Wien 1921. 199 S. Setzt sich in 17 sehr flüssig geschriebenen Abhandlungen vom Standpunkt des Bibelglaubens (ohne jedoch ,,den Buchstaben der Bibel zu quälen“: S. 28) mit dem Monismus, namentlich in Häckels Formulierung, auseinander. H. Gunkel, Ein Vorläufer Jesu. Bern 1921, 26 S., 6 Mk. Die Schilderung des Knechtes Gottes Jes. 40 ff. wird im Anschluß an Mowinckel auf den Propheten selbst bezogen, der durch das Bewußtsein seiner göttlichen Sendung und seines Leidens für sein Volk als Vorgänger Jesu erscheine. R. Kittel, Die Zukunft der Alttestamentlichen Wissenschaft. Vortrag, gehalten auf dem ersten Deutschen Orientalistentag in Leipzig. Gießen 1921, 19 S. Sonderdruck aus ZATW. Unter scharfer Ablehnung der Urteile Harnacks und namentlich Delitzschs über die Bibel wird gefordert, hinter den Lebensäußerungen und Lebensformen der ATlichen Religion das Leben selbst zu erforschen (16), das sich vor und in der Literatur (12) entfaltet. Auf verwandte methodische Tendenzen in der neueren Literaturgeschichte (Gundolfl), in der klassischen Altertumswissenschaft (Leisegang, NJbb. f. kl. Alt. N. F. 25,1 ff.) und in der Kulturgeschichte (Spengler) hätte verwiesen werden können; welchen Anteil der jüdische Bibelforscher an der Lösung der neuen Aufgabe nehmen kann, liegt auf der Hand. Ed. Koenig, Theologie des Alten Testaments, kritisch und vergleichend dargestellt. Stuttgart 1922. 348 S., geh. 45 Mk. Besprechung Vorbehalten. L. Lazarus, Dir. Dr., Zur Charakteristik der talmudischen Ethik. 2. unveränderter Abdruck. Frankfurt 1922, 48 S. 14 Mk. + 30 % Verlagszuschlag. Bringt das Breslauer Seminarprogramm von 1877 anläßlich der 100. Wiederkehr von L.’ Geburtstag mit kurzer biographischer Einleitung zum Abdruck.