Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1922-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

Die gallische La-Tene-Kultur ist durchsetzt mit griechischen Elementen. Gallische Stämme benutzen, zu Cäsars Zeit das griechische Alphabet1. Ihr Pentagramm gehört wie das Hakenkreuz in den Kreis der altorientalischen Religion. Diese ist, wie zuletzt von Neckel an der Gestalt Balders überzeugend nachgewiesen ist2, bis nach Skandinavien gedrungen, wo man das Hakenkreuz mit dem Hammer Thors zusammengebracht hat3. Wieder wird, erst auf Grund unst rcc Ableitung klar, warum bei den Germanen der ,,Hammer Thors“ der Braut bei der Eheschließung in den Schoß gelegt ward, wie man andrerseits mit ihm die Leichen segnete, um ihnen die Wiedergeburt zu sichern4. Sogar bis zu den Puebloindianern ist das Hakenkreuz auf der Wanderung der babylonischen Weltenlehre und Symbolik gekommen5, so daß es wie die Schrift geradezu ein Symbol des Triumphzugs altorientalischer Geisteskultur durch den größten Teil der alten und neuen Welt ist. Mose am Dornbusch. Die beiden Hauptbeweisstellen der Quellenscheidung im Pentateuch, Ex 3 und 6, aufs Neue exegetisch geprüft von B. Jacob in Dortmund6. I. Nachdem Ilgen den zweiten Elohisten (E) entdeckt und Hupfeid (1853) ihn'in dem wesentlich noch heute geltenden Umfange mit Text belehnt hatte, verlangte man von ihm eine ebenso programmatische Erklärung über seinen Gebrauch der Gottesnamen, wie man sie für den ersten Elohisten (heute P) schon früher in Ex 6S gefunden hatte. Man gab ihm die Stelle Ex 313ff. (in der früher niemand dergleichen gesucht hatte), und er sagte aus, was man brauchte. Einmütig wird heute gelehrt: ,,Wenn Mose fragt, was er den Israeliten erwidern soll, wenn sie den Namen dessen, der ihn gesandt, hören 1 Dragendorff, Westdeutschland zur Römerzeit 28. 2 Ueberlieferungen von Gotte Balder, 129. 3 Hoops, Reallexikon der germanischen Altertumskunde. II 363. 4 Preybe, das deutsche Haus. 91. 6 Preuß. Jahrbücher 1895, 495. 6 Wir bringen hiermit — zum ersten Maie seit langer Zeit — einen Aufsatz des Herrn Rabbiner Dr. Jacob zum Abdruck und geben, zugleich im Namen des Vorstandes unserer Gesellschaft, der Freude darüber Ausdrück, die Mitarbeit dieses hochverdienten Gelehrten wieder gewonnen zu haben. Die Schriftleitung der Monatsschrift.־