Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. Seite 85

Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. 85 die durchs Tal ziehenden Israeliten zu überfallen und zu vernichten. Aber es kam anders. Die Felswände rückten aneinander, so daß die vorspringenden Felsspitzen in die Höhlen und Klüfte eindrangen und die dort versteckten Feinde töteten. Und zwar bewegte sich die Felswand, die zum palästinischen Gebiete gehörte — gleichsam wie eine Sklavin dem Sohne ihres Herrn zura Empfang entgegengeht. Dann gingen sie wieder auseinander, um den Israeliten das Wunder zu zeigen1). 51. Als Og das Lager der Israeliten sah, dessen Ausdehnung sechs Parasangen betrug, sagte er: ״Damit es mir nicht ergehe wie dem Sichon, werde ich sie alle auf einmal töten/‘ Er brach darauf einen Berg los, der von gleichem Umfang wie das Lager war und hielt ihn über seinem Kopf, um ihn auf die Israeliten zu werfen. Alsbald schickte Gott einen Wurm, der den Berg durchbohrte, so daß er auf Ogs Hais hinabfiel, während gleichzeitig sich dessen Zähne ausdehnten, so daß er sich vom Berge nicht losmachen konnte2). — . 1J Tanch. 20 § חקה, ed. Buber § 47. Jonathan Num. 21, 14; Fragmententargum das. 15, vollständig in ed. Ginsberger S. 54. Raschi und Bachja zu Num. das. Ygl. Deut. r. ms. München in Bubers ל־קיטים S. 23 Nr. 23. Kurz Berachoth 54 b oben. 2) Jonathan zu Num. 21, 35. Berachoth 54 b, wo Ameisen oder Heuschrecken den Berg löchern; vgl. Raschi und Straschun z. St. Die Angabe Jonathans: ,,6 Parasangen“ ist fehlerhaft, da das Lager der Israeliten bloß drei Parasangen 12 Mil. groß war. Vgl. Mech. בחירש Par. II 62 b, IX 71b und 72 a; Mech. ed. Hoffmann S. 94, 113, 114. Sifre Deut. §§ 313, 343, 143 a. Ber. a. a. O., Erubin 55 b, Joma 75 b, Synhed. 5 b, Jerusch. Scheb. VI 1, 36 c, Erubin III 4 21a unt., Gittin 1 2 43 c. Vgl. Sabbath 88 b, Pes. ed. Buber 172 a, Lev. r. XX 7, Tanch. 6 § אחרי und ed. Buber das. Auch Jonathan selbst, zu Ex. 20, 15, 18, hat 12. Mil. Vgl. noch Cant. r. zu 1, 2 4 a und dazu יפה עיניים zu Synhed. 5 b. — Im Talmud dient die Erzählung zur Erklärung der Baraitha, das. 54 a, in der unter den Dingen, hei deren Anblick ein Segenspruch zu sprechen ist, erwähnt wird ״der Fels, den Og auf die Israeliten werfen