Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. 71

Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. Herrn Prof. Dr. Brann zum 70. Geburtstage. Von V. Aptowitzer״ (Fortsetzung) 21. Vor den Frommen im Paradiese hüpfen die Berge ״and die Hügel führen Milch und Süßwein. Die Gräser des Feldes versammeln sich und spielen gruppenweise vor ihnen. Die Bäume verlassen ihre Plätze und kommen und klatschen vor ihnen in die Hände1). Ebenso das Himmelsheer2). 22. Als die Schöpfung vollendet war, erhob die Torah ihre Stimme in Gesang, Lob und Preis. Die ganze Welt erzitterte. Da fragten alle Ordnungen der Schöpfung ein־־ ander: ,,Was soll dies mächtige Beben, das wir vernommen, bedeuten?“ Eine himmlische Stimme antwortete: ,,Die Torah selbst preist und lobt vor Gott, daß er die Welt erschaffen hat/'3). 23. Aber Himmel und Erde fürchteten, es könnte wegen der Sünden der Menschen die Welt zugrunde gehen. Da wurden sie erregt und bebten in Furcht. Sie sprachen vor Gott: ,,Herr der Welt, wir wissen, daß Frevler erstehen werden, die vor dir sündigen werden, wenn du dannihretwegen die Welt vernichtest, was wird mit uns geschehen, da du doch uns nur der Menschen wegen geschaffen hast“4). ף Othioth <T R. Akiba ed. Wertheimer 33 f. 2) Beth־ha־Midrasch III 34. 3) Othioth R. Akiba ed. Wertheimer S. 84. Vgl. Mid. Ps. 104 § 24. Vgl. Chulin 60 a unt. 4) Ähnlich Pes. r. ed. Friedmann 187 b: ,,Als Adam das Verbot übertreten hatte, war der König der Welt betrübt über das Schicksal :seines Werkes. Er sprach: Alles, was ich geschaffen, habe ich des Menschen wegen geschaffen; nun, da er gestraft werden muß, wird