Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. Seite 43

Die Stellg. d. Jud. i. d. 1793 u. 95 v. Preuß.erw. poln.Prov. z. Z. d. Besitznahme. 48 Urteil greift doch schon zu weit, denn noch über die.Begrenzungen hinaus, die es andeutet, war eine Arbeitsteilung für die jüdischen und christlichen Handwerker eingetreten. Sicherlich hatte die gebotene Sabbatheiligung den Juden die Ausübung mancher Berufe erschwert, wenn nicht unmöglich gemacht, aber außerdem waren sie nach übereinstimmendem Urteil1) — mit geringen Ausnahmen2) — den Berufen femgeblieben, die eine große und fortgesetzte körperliche Anstrengung erforderten, und dann war es ihnen bisweilen auch nicht gelungen, in Berufe hin״ einzukommen, die die christlichen Zünfte zäh verteidigten, besonders nicht in diejenigen, die — wie die Tuchmacherzunft — stark nach Deutschland hinübergriffen. So kommen einerseits jüdische Schlosser nur ganz vereinzelt vor3), und unter den 2451 Tuchmachern des Posen er Departements gab es keinen einzigen Juden, im Kalischer Departement gegenüber 200 christlichen Tuchmachern nur 1 jüdischen4). Gegenüber den von ihnen gemiedenen oder ihnen verschlossen gebliebenen Handwerkszweigen scheinen die Juden notgedrungen im Schneidergewerbe den Zweig des Handwerks bevorzugt und ganz überragend beherrscht zu haben, der nicht notwendig mit der zum Wesen des Handwerks gerechneten Seßhaftigkeit verbunden war. Auf dem platten Lande selbst •waren jüdische Handwerker nur in geringer Zahl ansässig. Daran hinderte nicht etwa staatswirtschaftliche Trennung von Stadt und Land — sie war in Polen durchaus nicht im preußischen Sinne durch- 1l A. G. Eph. VIII. 14. Holsche I. 139. Geh. St. A. Rep. 7 G. la v. I. 193 (Neuschlesien). ■ 2) Schulz I. 12 fand in Szawel (Schaufen) einige Juden ,,mit Handarbeiten beschäftigt, die sie sonst seiten an sich herankommen lassen“. 8) A. VIII. la Bl. 23 (Posener Inspektion). Löwin 23. Nach Krug 56 im Pos.-Pep. 151 ehr. und 3 jüd. Schlosser. 4) Krug 56 und 217. *