Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. 1

Hermann Cohen: Die Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums. •Von Albert Lewkowitz. Zu den zentralsten Besitztümern einer Gemeinschaft gehört ihre Religion. Denn mehr als in anderen Kultur- Schöpfungen, selbst als in. Kunst und Wissenschaft, spricht sich in ihr die Eigenart und menschheitliche Bedeutung einer Gemeinschaft aus. Wie gilt dies besonders von unserer Gemeinschaft, die durch die Religion und um ihretwillen den Sturm der Jahrtausende überdauert! Daher haben sich die entschiedensten Versuche, unsere Gemeinschaft auf- ־zulösen, ebensosehr gegen das, was uns vereint, das Judentum^als gegen die Juden gerichtet. Denn es konnte nur als eine Frage der Zeit erscheinen, wann es aufhören würde Juden zu geben, wenn einmal Wert und Wahrheit des Judentums vernichtet wäre. Und wie rücksichtslos konnte gegen eine Gemeinschaft vorgegangen werden, in der die Menschheit nicht ihren Lehrer anzuerkennen braucht! In Delitzsch3 .,,Große Täuschung“ liegt diese Tendenz zu Tage. So ist es die Lebensfrage unserer Gemeinschaft, mit welcher Kraft und Tiefe die Bedeutung unseres religiösen Erbguts unsere Seele erfüllt und unser Leben bestimmt. Mehr als in jeder anderen Gemeinschaft sind daher . die religiösen Führer die Lebensquellen unserer Gemeinschaft. Hermann Cohen ist dem Judentum unserer Zeit der religiöse Führer geworden,, der in der ethischen Wucht seiner Personlichkeit Wollende und Nichtwollende zwang, auf seine Verkündigung der Wahrheit des Judentums zu hören. Wenn aber zwei Propheten nicht dasselbe geweissagt haben, weil ihre Individualität verschieden war, so gilt dies, erst. recht von so viel vermittelterer Verkündigung der Monatsschrift, 65. Jahrgang. 1