Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 1 · p. 7

Notizen zur ״kleinen Chronik“. Von S. Krauss. Die »kleine Chronik« (סדר עולם זוטא), ist oft behandelt1) und in wesentlichen Punkten immer wieder unrichtig verstanden worden. Hier die Belege: 1. Der dritte und wichtigste Teil der »kleinen Chronik« führt bekanntlich eine lange Reihe davidischer Fürsten auf, die von jojachins Sohn Schealthiel an bis zu dem um 520 n. Chr. nach Palästina fliehenden Sohn Mar Sutras II, Mar Sutra III, hinabgeführt, ja, darüber hinaus durch einen Zusatz noch mit 6 bzw. 9 weiteren Namen vermehrt wird. Es ist das die Liste der in Babylonien »regierenden« Exilsfürsten (רישי גלותא), , von denen jedoch nur der vorletzte und letzte ausdrücklich als Exilsfürsten bezeichnet werden. Bei allen (bis auf den 24. derselben, Abba), und vielleicht auch, nach einigen Texten, bei dem zweifei־־ haften Ukban findet sich der Zusatz [חכמים דברוה1ו] »ein technischer Ausdruck, dessen Sinn für uns dunkel ist2).« Dem Ausdrucke אדבריה פלוני את פל׳ begegnen wir oft auch im babylonischen Talmud, und es war nur richtig von den Forschern, wenn sie von hier aus zum Verständnis unserer Wendung Vordringen wollten. Allein auch im Talmud steht der Sinn der Phrase nicht fest. Zu Beza 29a אדבריה רב חסדא לרבנא עוקבא ודרש (vgl. denselben Satz auch Sota 39a, wo jedoch רב עוקבא steht3), bemerkt Raschi, Chisda habe den Ukba in den Gäßchen x) Zunz, Gottesd. Vortr. 138 f. (ich citiere nach der 2. Auf!. 142 f.), Lazarus in Brülls Jahrbüchern Bd. 10 (noch immer die Hauptschritt auf diesem Gebiete); M. Seligsohn in Jewish Enc. 11, 149 f.; Graetz, Gesch. Bd. V. Note 1 usw. 2) Lazarus S. 16 f. Fernere Ausführungen bei ihm S. 100, Anm. 4, worauf sich meine übrigen Hinweise beziehen. s) Vgl. noch Peßach. 115b; Beza 21b; Ta‘an 13b.