Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 1 · p. 66

Besprechungen und kurze Mitteilungen. Bacher, Wilh., Tradition und Tradenten in den Schulen Palästinas und Babyloniens. Studien und Materialien zur Entstehungsgeschichte desTalmuds. Leipzig, Gustav Fock G.m.b.H. 1914 (VIII, 704 S.) gr. 8. In dem posthumen Werke des für die Wissenschaft allzu früh verstörbenen Verfassers liegt uns eine Arbeit von immensem Fleiße vor, zu welcher der Verfasser Jahrzehnte hindurch den Stoff aus der ganzen talmudischen und midraschischen Literatur zusammengetragen hat. Ober den Inhalt zu referieren, ist aus verschiedenen Gründen schwer. Aus dem Nebentitel »Studien und Materialien« usw. geht hervor,welcherBestimmung das Buch nach der Ansicht des Verfassers dienen sollte. Der Verfasser wollte dem Forscher auf diesem Gebiete Stoff an die Hand geben, und das Buch sollte zur schnelleren Orientierung und ^zu Nachschlagezwecken dienen. Wenn auch den einzelnen Abschnitten allgemeine Bemerkungen vorangehen, so besteht doch der Hauptinhalt aus Namen und Zahlen, und es versteht sich von selbst, daß eine durchgehende Vergleichung der Quellen nicht möglich ist. Vielfach ist es uns auch nicht klar geworden, nach welchen Gesichtspunkten der Verfasser den Stoff geordnet hat, und ob es immer auf Vollständigkeit abgesehen war oder nicht. Es ist eine Art Statistik für den Talmud, doch ist nicht immer ersichtlich, welche Folgerungen sich aus den verschiedenen Zusammen- Stellungen ziehen lassen. So handelt beispielsweise Abschn. 41, S. 566 ff. von den mit dem Ausdrucke איתמר eingeleiteten Lehrstücken des babylonischen Talmuds. Es ist jedoch nicht klar, was aus der Anführung der verschiedenen Rubriken und der Belegstellen zu entnehmen ist. Es hätten nur Stellen genannt werden sollen, die auffällig sind; gerade solche aber vermissen wir. So haben wir nicht erwähnt gefunden Joma 57b, wo der Ausdruck von Tannaim ר׳ יאשיה ור׳ ירנתף) erwähntwird, vgl. תוספ' ישנים und Ritba das. und יד מלאכי s. v. — S. 574 werden 6 Stellen aus Sebachim inbezug auf R. Joch, und R. Simon b. Lakisch erwähnt. Warum wird nicht die Stelle Sebachim 46b genannt, weiche wenigstens etwas Eigen-