Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 1 · p. 41

Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Chronik. Von S. Ochs. Abraham ben Meir Ibn Esra, einer der vielseitigsten Schriftsteiler des Mittelalters, hat die heilige Schrift, und darunter einige Bücher sogar je zwei Mal in verschiedener Fassung, erläutert- Nicht alle seine Kommentare sind auf uns gekommen. Es fehlen die Erklärungen zu den ersten Propheten, zu Jeremia, Ezechiel, zu den Sprüchen Salomos, zu Esra, Nehemia und den Büchern der Chronik. Darum fühlten sich einige Forscherder modernen Zeit zu der Annahme berechtigt, IE. hätte überhaupt keine Kommentare zu diesen Büchern geschrieben. So behauptet z. B. Geiger1), daß für die Existenz dieser Kommentare Zeugnisse bei IE. nicht vorhanden seien. Diese Ansicht wäre selbst dann schwer haltbar, wenn sich nicht unmittelbar beweisen ließe, daß er diese Bücher wirklich kommentiert hat. Denn es wäre unwahrscheinlich, daß IE., der manches Buch mehrere Male erläutert hat, grade diese Bücher unerklärt gelassen haben sollte. Allein, wir brauchen uns nicht auf bloße Vermutungen zu stützen. IE. zitiert seine Kommentare zu diesen Büchern mehrmals in seinen übrigen Schriften mit den Worten und Wendungen (2 3אבאר זה ••(8כאשר ,וכבר פירשתי6) ,כאשר אפרש5) ,אפרשנו בספר ירמיהו4) ,אפרשנו י) Wiss. Zeitschrift f. jüd. Theologie Bd. IV, S. 446. 2) Ruth 1,2 mit Bezug auf Neh. 13,1. 3) Ruth 3,11 — Prov. 31,10; HL. 7,3 — Prov. 9,2. *) Jes. 48, 8 u. 49,1 — Jer. 1,2. 5) Jes. 1,4 ־־־ Ezech. 16,3; Jes. 6,1 — Ezech. 1, 26; Jes, 6,2 —- Ezech. 1,6; Esther 1,1 — Esra 4,6; Jes. 26,18 — Neh. 6,16. 6) Lev. 20, 20 — Jer. 22,30; Nun!. 25, 12 — I Chr. 9,20,