Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. Seite 60

60 Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor-Schor איסר עולם. ולא בא איסורו מחמת הקדושה שנפדית. על הארץ תשפבנו כמים. לפי שהקישן לצבי ואיל26) שדמם טעון כיסוי, הייתה סיור שאף אילו דמן טעון כיסוי ת״ל על הארץ תשפכנו כמיס27). לוט• שמכשיר פירות כמיס28). וגם למדנו שדם קדשים אינו מכשיר, דדם הנשפך כמים מכשיר ושאינו נשפך כמים אינו מכשיר9*). .17 לא תוכל לאכול בשעריך. האי קרא יתירה הוא, דהא כתי־ לעיל86) ואכלת לפני ה׳ אלהיך מעשר דגנך, והוה ליה למכתב לא תוכל לאכלם בשעריך. ופרט כל אחד יחידי לאו הד וחד, כדאית׳ באילו הן הלוקין31). ואף בא להזהיר שלא יאכלם בטומאה, דכתי׳ התם*3) בשעריך תאכלנו הטמא והטהור יחדיו, שמתיר לאכול בטומא־ גבי פסולי המוקדשין, והכי קאט׳ לא תוכל לאכול בשעריך, מה שהיתרתי הת׳ כשעריך, דהיינו טומאה, הכא לא תוכל. הכא איתא במכות38) וכהערל84). .18 ושמחת לפני ה' אלהיך, שתהא שמחתך באכילת בשר. לפני הי אלהיך׳ שמאותו באה השמח׳ לך ותשמח בחצרות קדשו לפניו בכל משלח ידך כי בכך ישלח בהם ברכה ושמחה. .19 חשמר [לך] פן שני לאוין הן35). פן תעזוב את הלוי שמשמש במקום׳ לפני המקים, ולפיכך עליך לחבול עליו, שתטיב לו בכל דבר בין במעשר בין בצדקה. ובכך תראה ששימוש הק׳ חביב עליך. על אדמתיך*8). פי׳ רש׳יי אבל בגולה אינך מוזהר עליו יותר משאר עני97) ישראל, ונראה לפי שבארץ ישראל יש לישר׳ נחלה וללוי אין נחלה, צריך שיתנו עיניהם עליו, אבל בגולה כשם שאין לוי נחלה, כך אין לישראל נחלה, אבל בשלהי הוריות מפד,38) דלוי קודם לישראל להחיותו ולהשבת אבידה. .20 ואמרת אכלה בשר לעיל מיירי בפסולי המוקדשים, וכאן בבשר תאוה של חולין. מכאן אט׳ אלעזר בן שמוע89) לא ליקח ארם בשר עד שיהא כמלך בביתו. נאמר כאן ואמרת אכלה בשר, וכת׳"*) s8) Chullin .אי נמי.SC) Vers 15 u. 22. a7) Chullin 84a. Dann erg 6 35a, Pessachim 22a. M) Vgl. Peß. 16 a u. Par. s0) Gemeint ist der Vers זד,באתם שסד, עלתיכם וזבחיכם ואת מעשרת יכם וגו׳ ואכלתם לפני הי :7 und 4) Jebarnol 73 b.י .st)Makkot 18a. **) V, 15, 22. JS) Makkot 19b •אלהיכם ss) Horajot 13a. .עניי.L(,־ .אדמתך.s. Comm. zum Verse 13. se) B. T ssj Das Folgende ist eine wertvolle Ergänzung und Verbesserung für den Text des Midrasch Tanchuma z. St., der bei uns lautet (ed. Warschau 1907): ואמרת אכלה בשר א״ר אליעזר בר׳ יהושע מכאן אתה למד שלא יהא אדם לוקח ליטרא בשר עד שיהא נמלך בביתו. Chaskuni liest: :מכאן שלא 40 .יהא ארם לוקח בשר לטיא אלא אם כן נשלך תחילה} V, 17, 14.