Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. 49

9er Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor- Schor zum fünften Buche Moses. Von Alfred. Zweig:. (Fortsetzung.) Kapitel 9. .7-.3 וידעת היום כי ה׳ אלהיך [וגוי] אש אוכלה יכניעם .וישמידם,)׳ להבין כי הק׳ שהוא אש אכלה יכניעם וישמידם, ולא יועיל לנגדו גדולתם וגבורתם. אל תאט׳ [וכר] בצדקתי [וגוי] וברשעת. כלוט׳ הא והא גרמה לי כי לא גרם לך צדקתך אלא רשעם, כי מתוך רשעתם היה דעתו להשמידם ואמרתי לאבות אתננה לזרעם2), ועכשיו נתמלא׳ מאתם ואתננה לכם, אבל לא בצדתך8). אי נמי לא תאמי בצדמה . . . וברשעת. כמו והנה ברשעת הגרם ה׳ מורישם כדטפר׳ בקרא אחריג׳ זכור אל תשכח את אשר הקצפת ואז לא תאמי בצדקתי. ומזכיר והולך את אשר עשו. .10 כתובים באצבע אלהים, וגרמתם לשבור מעשה ידיו. .12 כי שחת. לשון השחתה שייך בעושה פסל כדכתי׳4) פן תשחיתון ועשיתי לכם פסל. עמך אשר הוצאת. לשון קינתור. עטך ולא עמי, אשר הוצאת ולא אני. לסי שאמרו5) כי זה משה האיש, אינם מבקשיס כי אם אותך. ולכן אומי6) בתפילתי’) לא8) תשחת עטך ונחלתך, ועל כי אומי אשר הוצאת, אמי לו משד.6) אשר פדית בגדלך ולא אני. סרו מהר. בסיני אמרו*) נעשה ונשמע, ועכשיו סרו. .13 כי עם קשה עורף הוא ואינם רוצים לכוף ראשם לקבל עול על צוארם אלא זוקפים ראשם כא־לו צוארם קשה ואינו של פרקים. .14 הרף ממני. הרפה ממני בתפילתך, ומקרא קצר הוא. כמו"1)■ הרף ואגידה לך שפי׳ הרפה הליכתך ואגידה לך, ומגיזרת11) הרב כבסני מעוני, הרבה מהילתך וכבסני. כי ה׳ אלהיך הוא העבר לפניך אש אכלה הוא ישמידם והוא .B. T (* .26 V, 4, 16. s) II, 32,2. *) Vers (‘ .בצדקתך .L (י .18 ,15 ,1 .s (י •יכניעם .4 ,51 .I Sam. 15, 16. “) Ps (י" .7 ,24 ,11 (י .אל .s) B. T .בתפלתו .L (ד 4 .Monatsschrift, 58. Jahrgang