Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 101

Notiz. 101 Kompilator von Homilien zu den Propheten, Abraham b. Salomon, die teils hebr., teils arab. Collectaneen enthalten. Vgl. über ihn Stein־ Schneider in HB. XIX, S 131 fgg. und besonders XX, S. 39-40. Das. S. 315. Unter Aschur ist jedenfalls Mossul gemeint. Das. S. 505. Betreff Richtigstellung meiner Ausführungen über das *כתאב »לתארין Saadja’s verweise ich, außer der Berichtigung Ba*־ chers im Jahrgang 55, S. 253—254 und den dort ziierten Stellen, noch auf die Mitteilung von Marx in REJ. LVIil, S. 299—300, der auf Grund einer von ihm eingesehenen Handschrift tatsächlich die Iden־ tität des von Neubauer im Mediaeval Jewish Chronicles II, S. 89 ff. veröffentlichten Textes mit dem תאריך Saadja’s feststellt, Z&i Jahrg. 55 (1911) S. 84. Über die Kritik Mebasser’s gegen Saadja sind wir einigermaßen durch die oben erwähnten Mitteilungen Harkavy's in »Sapiski« a. a. O. orientiert, Aus derselben ist noch hervorzuheben, daß Mebasser dem Gaon besonders bei Widersprüchen zwischen seinen Äußerungen im Bibelkommentar urd denen in den antikaräischen Schriften das zum Vorwurf macht, daß er nicht ausdrücklich seine früher vorgetragene irrige Meinung widerrufe, wodurch der Leser leicht irregeführt werden könne, da man nicht wisse, ob der Autor eine seiner Ansichten widerrufe, oder, ob er sich direkt widerspreche. Ein solches Verfahren stehe in striktem Gegensatz zu der Gepflogenheit unserer in religiöser Beziehung gewissenhaften Lehrer, die, im Falle der Erkenntnis eines Irrtums, dies offen eingestanden, beispielsweise Worte wie דברים שאמרתי לפניכם טעית דן בידי anwendend, um jeden Zweifel ״zu beseitigen, während »dieser Mann« durch Nichtbeachtung dieser Forderung sich des Vergehens des!משגד את דרבים ומבשיל schuldig mache. Das. 8. 60, Anm. 2. Noch Bezalel Aschkenasi hatte in seiner wohl noch immer nur handschriftlich vorhandenen Methodologie des Talmud eine solche von Saadja vor sich, aus der er einiges mitteilt, wie wir aus dem Werke יעיד אוזן des ChJD. Asulai entnehmen können. Vgl. J Müller, Oeuvres IX, S. 168-169, Nr. 119—122. Za S. 63. Der obenerwähnte Kompilator Saadja b. Serachja in Aden zitiert in seinem Schlachtritual auch ein Kompendium des Gaons über die ,טרפות דריאד unter einem mir wenigstens unverständlichen Titel: זמן כלאם רבינו סעדיה פי כתאב אלמניאה (?) אלדיי לה פי אחבאם א לריח♦ Das. S. 221. Den Comnientar zum ס׳ הגלוי unter dem Titel תפם*ר finden wir auch in der oben erwähnten Bücherliste unter No. 77* Das. S. 229. Anm. 5. Zur Literatur über Saaaja’s religionsphilosophisches Werk ist noch nachzutragen die Abhandlung von M. Wolff