Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 63

Jakob Polak, der Baal Chillukim in Krakau, und seine Zeit. 63 um des Königs Unterschrift unter die Generalprivilegien zu erlangen. Capistrano kam nach Krakau und war furcht״ bar aufgeregt, als er von der Bestätigung der Judenprivilegien erfuhr. Grimmig erhob er seine Stimme wider den König und drohte ihm mit Gottesstrafe. Gleichzeitig hielt er auf dem Marktplatz seine feurigen Reden, die ihre Fol״ gen nicht verfehlten. Das Volk nahm den Juden gegenüber eine drohende Haltung an, und während einer Feuersbrunst, die im Jahre 1454 ausbrach, wurden fast sämtliche jüdische Läden ausgeplündert. Auch OleSnicki verlangte vom Könige, er möge die, den Juden gewährte Bestätigung zurückziehen. Als aber der König sich den Anfeindungen des Klerus standhaft widersetzte, hetzte ihm dieser den Adel auf den Hals. Während des Krieges mit dem deutschen Ritterorden empörte sich der Adel und versagte dem König den Gehorsam. Kasimir IV. wurde gezwungen dem Adel eine Anzahl von Privilegien zu erteilen, und in diese Privilegien schob Kardinal OleSnicki die Widerrufung der Judenrechte ei n1). 1J Quellen bei Gra etz, VIII, 434. Annales Mino rum XII. pg. 164. Der Brief Ole&iicki’s an den König in Monnmenta medii a e v i, Codex epistularis saeculi XV-, tom. II., pars posterior S. 147—7 (Editio Szujski), polnisch, ohne Angabe der Quelle, bei Gumplowicz, Ustawodawstwo poiskie wzglgdem zydöw S. 153. Bloch (Generalprivilegien der polnischen Judenschaft S. 43—41), gibt den Brief Oleänieki's mit dem wunderlichen Versehen: Johanne »Capitano« statt »C apistr an o« wieder. Der Brief Oleänicki’s lautet: »Pridem S. V. in fidei dedecus et offensa priviiegia quaedam et libertat es Judaeis concessit, et falsissima quaedam, sub nomine et titulo domini regis Casimiri priviiegia, quae pater vester, divae memoria e, pro omni tempore vitae, me praesente et teste et ipsa priviiegia legente, licet sollicitatus multisjudaeorum largitionibus, aspernabatur con־־ firmare, me, qui tuneCracoviae agebam, et multis baronibus incon־ sultis; et quosdam articulos et fidei et reiigiöni christianae contrarios admisit. Quae res, quantum deum offendat, quantum famam vestram