Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 Die ältesten Nachrichten über die Juden in Halle. ben an R. Abigedor b. Elia ha-Kohen, etwa um die Mitte des 13. Jahrhunderts, Aufschluß. Der Schreiber spricht darin von einem aus der Stadt seines Korrespondenten stammenden Scheidebrief, der ihm Vorgelegen hat. Er beanstandet es, daß als Ausstellungsort die Stadt Hai am Flusse Hala genannt sei, während die zweite Bezeichnung der Stadt, Sole, ebenso wie der andere Namen des Flusses, Solawa, darin fehlen1). Wegen dieser Unterlassung sowie auch wegen einiger orthographischer Abweichungen erscheint ihm die Gültigkeit der Urkunde zweifelhaft. Er hat zwar den Scheidebrief der betreffenden Frau aushändigen lassen, doch ihr auch zugleich eingeschärft, nicht eher wieder zu heiraten, als bis er die Ansicht seines Korrespondenten erfahren hat. Im Falle der Ungültigkeit wird Abigedor ersucht, den Ehemann, der in seiner Nähe wohnte, zu veranlassen, einen neuen Scheidebrief auszustellen2). Aus dem Berichte des oben erwähnten Ibrahim Ibn Jakub wissen wir, daß die Saale, der Nebenfluß der Elbe, in der 2. Hälfte des 10. Jahrhunderts Släwa oder Saläwa hieß3). Wir haben es also in unserem Scheidebrief mit der Stadt Halle an der Saale zu tun4). Schon die Tatsache, daß der Scheidebrief uns sowohl für die Stadt als auch für den Fluß noch einen zweiten Namen aufbewahrt, während die ältesten lateinischer! Quellen nur die Bezeichnung Halla für die Stadt und Sala für den Fluß kennen, zeugt von dem hohen Alter der jüdischen Gemeinde in Halle. Wir erfahren aber noch weiter, daß der zweite Name der Stadt Sole hieß. Somit wird auch mit *) ועוד כתוב בו במתא ה״ל ולא כתב סולי וגם לנהר יש שם אחר סולוויא ואין כתוב בו אלא הל״א. Samuel Kohn, Mardochai b. Hilel, hebr. Beilage V, S. XXX. ob. ») Ebd. S. XXIX, unten f. *) Fr. Westberg (Memoires de i’acad. de St. Petersb., 1898, Serie VIII, Bd. III, Nr. 4, S. 24, unt. 54). *) Siehe Kohn a. a. O. S, XXX, Anmerk. 1.