Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38 Die ältesten Nachrichten über die Juden in Halle. sandte ihnen 1000 Reiter, zu denen sich 500 auserlesene Krieger aus den Juden der Stadt Sala gesellten. Vereint brachten sie den Kreuzfahrern und den Bürgern eine große Niederlage bei, wogegen von den Juden nur 6 Mann fielen. Der Rest der Gemeinde wurde nach einer Stadt geleitet, die gegenüber von Sala jenseits des Flusses lag, und wo er bis zum Abzug der Kreuzfahrer Unbelästigt blieb1). Die Nachricht über die Stadt Sala ist im Gegensatz zum Berichte desselben Berichterstatters über die Gemeinden am Rhein und in Trier recht farblos. Es wird uns weder irgend ein genaueres Datum angegeben noch irgend ein Namen der Kreuzzugsführer und der Mitglieder der Gemeinde genannt. Der Landesfürst, den! die Juden ihre Rettung zu verdanken haben, wird »ihr Herr« genannt, ohne nähere Bezeichnung.. Die Beteiligung von 500 jüdischen Kriegern am Kampfe ist, wenn nicht ein Abschreibefehler, eine arge Übertreibung. So viel ist sicher, daß dem Verfasser für diesen Teil seines Berichtes keine schriftlichen Unterlagen zu Gebote standen, und daß die Ereignisse in der Stadt Sala, die wir uns ganz weit vom Rhein, dem Wohnsitze Salomos, zu denken haben, auf dem weiten Wege bis zum Berichterstatter eine phantastische Ausschmückung erfahren hatten. An dem Kern der Erzählung, dem Bestehen einer jüdischen Gemeinde in Sala und ihrer Rettung, haben wir ויהי■ באשר באו התועים אל אנשי השם אנשי קודש שהיו בעיר שלא (י ויאמרו,.. או תחזרו. לתעותינו או תקבלו עליכם דין הרג... והודיעו הדבר אל השר שלהם... ושלח להם השר דוכום אחד ועטו אלף פרשים אחוזי חרב וגם מבני יהודה הגרים בעיר שלא חמש מאות איש בחור שלומי חרב אנשי מלחמה ... ויכום בהם מכד, גדולה.,. ומן היהודים לא נהרגו כי אם ששה ושאר הקהל .הצילם... והוליכום כולם ביחד בכרך אחד כנגד העיר שלא בעבד הנהר Quellen z. Qesch. d. Juden In Deutschi. II, S. 28 unt. f. — S. 25, Z. 9 ist ובשל Statt ובושל zu lesen und darunter nicht Wesseli in Böhmen, (Salfeld, Martyrologium, S. 151 unt.), sondern ebenfalls Sala zu verstehen. Die an dieser Stelle kurz angeführten Orte entsprechen den in dem darauf folgenden Teile des Berichtes eingehender behandelten Stätten der Verfolgung, die außerhalb des Rheingebietes liegen.