Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

Der Sitre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 29 חן בעיניך ואל אראה ברעתי מושלין אותו משל למה״ד לאחד שהיה יוצא הוא ובניו ליהרג אט׳ לספקלטוי רבוני הרגיני תחלה עד שלא תהרוג את בני לא כמות שהוא אומר בצדקיהו ואת בני צדקיהו שחטו לעיניו(מלכים ב׳ כ״ה ז׳) אלא הרגיני תחלה עד שלא תחרים את בני כאן אמר משה הרגיני נא הרג תחלה ובל אראה בפורענות העתידה לבוא עליהן. (י״א ט״ס 0ויאמר י״י אל משה אספה לי לפי שאמר משה לא אוכל לבדי לשאת אמר לו המקום משה הרי מה שבקשת נתון לך. אספה לי שתהא סנהדרין לשמי כ״מ שהוא אומר לי הרי זה קיים לעולמי עד1) שבעים שתהא סנהדרין של שבעים. איש שיהא בעל בח ובעל חכמה ובעל גבורה חתיכה ופסיפס2). מזקני ישר׳ לא במקום אחד ולא בשנים המקום חולק כבוד לזקנים ומה אם מלך מלכי המלכים ב״ה חולק כבוד לזקנים על אחת כמה וכמה בו״ד צריך לחלוק להם כבוד ומניין אף לעתיד לבוא המקום חולק כבור לזקנים אט׳ וחפרה הלבנה ובושה החמה וכו׳ (ישעיה כ״ד י ביס אינו אומר לא נגד מלאכיו ולא נגד כהניו ולא נגד נביאיו אלא נגד זקניו כבוד ומה אם מלך מלכי המלכים ב״ה חולק כבוד לזקנים על אחת כמה וכמה בדד צריך לחלוק להם כבוד וכן את מוצא שהמקום מצטער על זקן אחד שני (ישעיה מ״ז n קפצתי על עמי חללתי נחלתי ואתנם בידך לא שמתי להם רחמים על זקן הכבדת עלך כביכול מחול לך על כל מה שעשית חוץ מעל זקן הכבדת עלך מאד®). אשר ידעת אתה צריך לידע כנר חן גלויין לפני ד״א וכי צריך הקב״ה לומר למשה אשר ידעת והלא גלוי לפניו מי שהוא ראוי לגדולה אלא מלמד שכל זקן שחלק לו ראש הדור כבוד מן השמים הסכימו על ידו שכן הבריות משיבין ואומרין כשר הוא איש פלוני וחסיד ונאה ליקרא חכם ולמה אמר לו ושוטריו לסי שנ׳ ויכו שוטרי בני ישר׳ (שטות ה׳ י״ס אמר לו כשם שראו עמהן כצער שבמצרים ומסרו עצמם עמהם ולקו בעבורם יבאו ויראו עטהן ברווח שראן וינהגו עליהם בסררה וגדולה. ולקחת אותם לי קחם בדברים בתחלה אט' להם דברי שבח חזור ואמור להם דברי פגם ע*מ כן תהו מקכלין עליכם שיהיו מקללין אתכם ומסקלין אתכם באבנים. אל אהל מועד הכניסם עמך לאהל מועד לא שישמעו את ■הדיחי אלא שיהו כל הכריות נוהגין בהן בכבוד ומראה ואומרין אשריהן אלו שנכנסו עם משה לשמוע את הדיבר מפי הקדש. *) Sifre 92. Mech. d. Milluim Par. 1, 9, R. 15, 17, Wajjikra r. 2, 2. Tanchuma I u. II hier und ,תצוד, ,תרומד, Midrasch Sam. 19. a) Sifre וותקים וכסיפים, J. בעלי כשפים, vgl. oben S. 161. 8) Sifre, Sehern, r. 5, Wajjikra r. 11 als תגי רשב״י, Tanchuma. Schemot, J. Jes. Nr. 327 u. 292, 293.