Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 1 · p. [Seite]

Agada bei Philo. Von Leopold Treitel. Ganz allgemein gilt es heute, eine Ehrenschuld gegen die Agada im jüdischen Schrifttum abzutragen. L. Zunz durfte für seine Zeit noch in seinem monumentalen Werke über die »gottesdienstlichen Vorträge der Juden« klagen, daß das agadische Schrifttum, dieses Denkmal der Sprache, der Geschichte, der Altertumskunde, der Religion, der Poesie jüdischer Nation noch nicht nach Gebühr beachtet und — setze ich hinzu — gewürdigt sei. Es ist besser geworden in dieser Beziehung. Wir haben aus den letzten Jahrzehnten manche fleißige Arbeit über Agadisches, aber weder im Umfange noch in der Tiefe das, was die Bearbeitung der Agada sein müßte nach dem Schwester-, Verhältnis von Agada und Halacha. Ich bezweifle selbst das, ob auch nur die Ebenbürtigkeit, die Gleichwertigkeit der Agada heute schon bei allen, die mit dem Talmud zu tun haben, anerkannt wird. Ich weiß mich der Zeit zu erinnern, da im Hörsaal, wo Talmud gelehrt ward, die Agada im Talmud wie ein hors d’oeuvre nur flüchtig durchgemustert ward, während es peinlich genau mit jedem Partikelchen der halachischen Partieen genommen ward. Es hat sich diese Art von Unterschätzung der Agada kulturgeschichtlich nur zu sehr am Judentume gerächt. Es ist bekannt, wie fast hämisch von den protestantischen Theologen, die den Lehr-