Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 52 (sequence 12)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/2829132-2829803-2829805-2846266--35083-2846341- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
52 Der Sifre sutta nach dem Jalkut jmd anderen Quellen. מקיים ותקעתם תרועה שנית אלא זו שלפניה תהא פשוטה אף אחריה .(1תהא פשוטה .(2 3(י׳ ז׳) 0ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו מריע אתה בשל נשיאים (י׳ ח׳) 0ובני אהרן יכול בני חללה ובני גרושה ובני חלוצה ת״ל הנהנים. יתקעו בחצוצרות לא בשופרות. והיו לכם להקת עולם לפני שילה לדרתיכם לבית העולמים. (י׳ ט׳) 0וני תבאו מלחמה יכול כיון שתבאו בשעת מלחמה ומניין על שדפון ועל ירקון ועל חסיל ועל כל צרת צבור אמי על הצר הצורר אתכם והרעותם מיכן אמרו על אלו מתענין ומתריעין על הצרת שונאי ישר׳ לישר׳ ועל החרב ועל הדבר ועל חיה רעה ועל הארבה ועל ההסיל ועל השדפון ועל הירקין ועל המפולת ועל החליים ועל המזונות ועל המטר שנא׳ על הצר הצורר אתכם כל שיציר לכם®). על הצר הצורר אתכם אין במשמע אלא אם הלכת אצלם הריע ומניין אם באו עליך הריע אט׳ על הצר הצורר והרעתם4). או מה לימד בחוצה לארץ מקום המלחמה הריע יכול אף בארץ .(6כן תיל בארצכם והרעתם5). והרעתם בחצוצרות לא בשופרות ונזכרתם לפני ה, אלהיכם נאמר כאן זכרון ונאמר למטה זכרון מה (7זכרו] האמור למטה הושעה וטובה אף זכרון האמור כאן הושעה וטובה ביום8) זה יום טוב ויום זה שבת וביום9) זה יום הכפורים. שמחתכם אלו (11הרגלים ובמועדיכם אלו התמירים שאר מועדים10) רבה כל תמיד ותמיד ג) Vgl. Sifre 73. Sifra Emor Par. 11,6. Rosch Hasch. 34 a Jer. 58 d. 2) Vgl. Raschi z. St. 3) Der Schluß Wortlaut Maimunis Taanfjot II, 1, vgl. Sifre 46, Taanit III, 6. ף Vgl. Sifre 76. 5) Vielleicht wollen die Worte besagen בא״י מתריעין בכל מקום nicht bloß במקום המלחמה, vgl. Taanit III, 6, Tosifta das. II, 10 11. 11. 6) Rosch. Hasch. III, 3. Bab. u. Jer. z. St. Sota 43 a, Sabb. 36., RJTRA. zu Taanit 14 a. 7) Mg.כאן... למטן et ad. שנאמר ונזכרתם לפני ה״ אלהיכם ונושעתם מאויביכם. Die Deutung von oben zu 5,15 scheint hier wiederholt zu sein. 8) Mg. וביום. 9) Mg. ויום. 10) Mg. מועדיכם אלו התמירים כשאמר ומועדיכם. 11) SR. אפי' בשבת. Näher läge vielleicht dem Zusammenhänge nach zu erklären ובמועדיכם;קרבנות הבאים מחמת הרגל אלו הרגלים תמידים הבא״ם ברגל, demnach רבה כל תמיד ותמיד so viel wie תמידים sonst, aber w. u. ergibt sich eine Schwierigkeit.