Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 1 · p. Seite 68

68 Der Sifre satta nach 9em Jalkut and anderen Quellen. Von S. Horowltz. Wir wollen im Folgenden die Fragmente des Sifre sutta (= S. s.) nach demjalkut undanderen Quellen, nach der Literatur bei älteren Autoren und namentlich auch nach dem Midrasch ha-gadol (Berlin cod. hebr. 1207) zusammenstellen. Die Stellen, die nicht aus demjalkut stammen und die nur vermutungsweise dem S. s. angehören, werden durch ein besonderes Zeichen (o) kenntlich gemacht. Im Hinblick darauf, dass der Midrasch hagädol (= Mg.) noch nicht erschienen ist, halten wir es für angezeigt, auf solche Stellen, die nur möglicherweise aus S. s. stammen, mitunter auch solche, die mit grosser Wahrscheinlieh k e i t anderswoher e n 11 e 11 n t s i n d, anzuführen, damit der Leser einigermassen eine Kontrolle habe und selbst zu entscheiden in der Lage sei, und damit ferner daraus das Verfahren des Sammlers des Mg. erhelle, der oft mit grosser Freiheit verfährt. Natürlich mussten wir uns in dieser Beziehung eine Grenze setzen, weil sonst die Exzerpte zu umfangreich geworden wären. Zur Literatur verweisen wir auf Zunz, die gottesdienstlichen Vorträge, 2. Auflage, S. 51 ff., Brüll, Jubelschrift zum 70. Geburtstage des Prof. Graetz, S. 179, Hoffmann, Einleitung in die halachischen Midraschin, Berlin 1886, S. 59, Lewy, ein Wort zur Mechilta d. R. Simon, wo zuerst die M. d. R. S. 1m Mg. nachgewiesen und S. 2, A. 1 auch auf die Bedeutung von Mg. für S.s. hingewiesen wird. Epstein, מקדמוניות היהודים Wien, 1887, S. 71, Königsberger, Sifre suta, -Die Abkürzungen, die ich gebrauche sind SR. זית רענן zu Jalkut RDL. R. David Lurias Anm. zum Midrasch r., ed. Wilna; R. במדבר רבה, RSS. R. Samuel Straschun zu Midrasch r.