Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

Die Juden in Nordafrika bis zur Invasion der Araber. 29 selben nach den westlichen Provinzen Nordafrikas stattgefunden. In einer altjüdischen Tradition, wonach Vespasian nach Beendigung des jüdischen Krieges dem Titus die Provinz Afrika geschenkt, wohin letzterer 30.000 Juden von den Kriegsgefangenen verpflanzt und in Karthago und den übrigen Städten Afrikas angesiedelt hätte1), spiegelt sich die Tatsache wieder, daß eine bedeutende Anzahl jüdischer Kriegsgefangener, wie nach vielen anderen Provinzen des römischen Reiches2), so auch nach Nordafrika gebracht wurden, die teils von ihren Herrn für geleistete Dienste freigelassen, teils von ähren afrikanischen Glaubensgenossen losgekauft worden waren. Dazu kommen noch die zahlreichen Flüchtlinge, die dem römischen Schwerte und der Gefangenschaft entronnen in den nordafrikanischen Küstenländern freiwillig eine Zuflucht gesucht und gefunden haben mögen3). So begegnen wir denn auch in der folgenden Periode jüdischen Einwohnern nicht nur in Cyrenaica und der eigentlichen Provinz Afrika (dem heutigen Tunesien), sondern auch in den Provinzen Numidien und den beiden Mauretanien (dem heutigen Algerien und Marokko)4). Wie 9 Fragment bei Neubauer in Mediaeval Jewish Cbronicles 1, S. 190: וירנן אספסיינוס לטישוס בנל את ארץ אפריקיא ויושב בקרטגו שלשים אלף איש יהודים לבד מאשר נתן בשאר מקומות , . . 2) Joseph., Bell. Jud. VI, 9, 2, 3) Siehe oben S. 27. 4) Die Existenz von Juden in sämtlichen nordafrikanischen Küstenländern, von der ägyptischen Grenze bis zum äußersten Westen des heutigen Marokko, in der römischen Epoche bezeugen folgende in den verschiedensten Teilen dieses Gebietes aufgefundene jüdische Inschriften: a) Drei Inschriften von Hamam-El-Lif, dem alten Ad-Aquas in der Gegend von Karthago, entdeckt 1883 in den Trümmern einer Synagoge mit Mosaikfußboden. (Abbildung und Text bei Renan in Revue Archeologique t. III, 1884,^ pl. VII —VIII, IX—X, p. 273 ff. Siehe auch Kaufmann in Revue des Etudes juives XIII, 1886, p. 48 ff). Der Text dieser Inschriften (auch Corp. Inscr. lat. VIII, Suppl, n. 12.457) lautet: 1) Sancta slnagoga Naron pro salutem suam anciila