Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 90

gO Mathematik bei den Juden (1551—1840). dieses den Juden und der hebräischen Sprache fernliegende Gebiet sich verirren liess. An einer anderen Stelle (1. c. T. IV K. 78) geberdet er sich wie ein Arzt: אשר אני שמתי חלופה ראשי עשב הלופצו. Ueber das eben erwähnte Werk enthält ms. Reggio 8 Näheres, was Neub. vollständig übergeht, nämlich eine Art Titelblatt, worauf: דרושים . . מכתבים und הקדמה שעשה בספר אהר שהיבר נקרא פרי מגדים על הכמת התכונה, Es folgt die Vorrede, anfangend כל עמל אדם וכל יגיעה אשר יגע, den Ausspruch zitirend, אסטרולוגי גדול היה אברהם. Es heisst weiter: לכן סעיפי ישיבוני אהרי ויטוני מיום היותי [?] אחרי הנמה זו וראיתי אחרי רואי טוב טעם דברי ההכם טולמיאו בכל ספריו ומאמריו, כי לא יטה מהם כי אם טי שלא יבין אותם וכבר אמדו מחברי ספרי דברי הימים כי הכמה זו אליו ירושה מאבותינו במצרים וכד. Diese Erbschaft ging von Jakob aus bis zu Antoninus, der dem Ptolemäus befahl, Alles auf diese Wissenschaft Bezügliche zu sammeln, worauf dieser viele Bücher verfasste, namentlich den Aimagest und das Quadripartitum (!נקוואדריפארטיטון. Dann heisst es: ספר המאה כללים הזה אשר באתי עתה אל ביאורו ואם שלמים וכן רבים אמרו שהכללים האלה אינם יוצאים •מרום (1. כוונתו כי אם הם דברי החכם א י ר ט י ט ו1) ולא ידעת (הלא ידעתי כי נמצאו להכם אירמיטו הנ״ל מאה כללים אחרים ולא כאלה, ואם יש באופן ובסגנון אחר, (so) בקצת דבריהם כלל הכללים האלה, מ־מ באות ואף גם זאת כי ייוחסו אל אירמיטו, הלא חכם גדול היה, ועצתו אשר יעץ ודברי בינתו אשר ידבר בימים ההם כאשר ישאל איש ברביי (ברביו?) כן כל עצתו, ולא מפל הוא מטולוטיאו בשום דבר, האמנם שהאמת יעשה דרכו שמאת טולומיאו יצאו דברי הכללים האלה, והם כללים כוללים נסיונות ודעת [ודעות?] הקדמומם וכל דבריהם נכוחים למבין וישרים למי שיגע בראשית ה ה כ מ ה2) ולמד הקדמות וידע לעשות המשפטים 1) Ermeto, Hermes; eine Randnote bemerkt, dieser Ermeto sei חנוך; bekanntlich wird Hermes mit Henoch, arab. Idris, und mit Merkur identifizirt, namentlich bei Alchemisten, s. auch Europ. Uebersetz. § 152. 2) Vielleicht eine Reminiscenz des astrologischen Buches von Abraham ibn Esra?