Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 81

Mathematik bei den Juden (1551—1840). 81 vielleicht MattatjaDelacrut (Hebr. Uebs. S. 460, M. b. d. J. in Abhdl, S. 483). 1551 —70 blühte in Constantinopel der Karäer Moses Begi (בגי, aber auch ביני kommt vor, wahrscheinlich vom türkischen Beg). Über seine Zeit gaben die Quellen allerlei Irrtümer (s. HB. XX, 98); auch das Verhältnis seiner Schriften ist noch nicht ganz klar. Nach Sluzki (bei Benj. S. 363 n. 2046) enthält das Gesetzbuch מצות משה auch משאת משה und אהל משה und blieb unvollständig. Nach den Mitteilungen in Pinsker’s Catalog S. 7, 8, W. 2, 8,9,10 dürfte in מצות מ׳ die Abhandl. über קדוש החדש fehlen, wovon S. 15 n. 64 ohne genaue Angabe der Stelle im Werke nur die Reime am Anfänge mitgeteilt sind. Ms. Geiger 13 (HB. XVII, 12) habe ich nicht näher untersucht; dort bildet der Kalender den Anfang, dann folgt עגין העריב (so lies), Sabbat, Festtage. 1552 schrieb Lewa Oppenheim aus Worms עברונות, welche Elia Loa 11z 1586, ms. Opp. 1670 Qu. (Neub. 676) wörtlich copirte, wie er selbst bemerkt, mit dem ursprünglichen Datum, Diese Notiz ist im Catal. der Hamburger mss. S. 125 vernachlässigt; sie fehlt auch im Magazin f. d. Wiss. d. jud. I, 52. Aus demselben Jahr stammen die anonymen Kalenderregeln in ms, Münch. 573 (Neub. 1776), worin Jechiel Ginzburg (oder Günzburg) und Josef Oppenheim in Frankf. a. M. als lebend angeführt werden. Derselbe Jechiel wird angeführt in Ms. Leyden, Seal. 19 (Catal. p. 379), als gestorben in Safat, von einem Zeitgenossen 1557 (s. unter diesem Jahr); vgl. auch ms. Hamb׳ 2903, Münch. 3943, Neub. 2078, vgl. 20073, 20633. 1553. Jochanan Treves b. Naftali (zu unter־ scheiden vom Homonymus 1510—50, CB. 1399, unserer fehlt bei N. Brüll, Jahrb. I, 204 und bei Mortara, Indice Monatsschrift, 49. Jahrgang.