Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 56

56 Die jüdischen Artikel in Ibn al-Qifti’s Gelehrtenlexikon. (nach muhamm. Recht) einen Teil der Erbschaft wegnehmen könnte. Noch interessanter ist das Versprechen, das sie sich gegenseitig gegeben haben, dem überlebenden Freund im Traume zu erscheinen und Auskunft über das jenseitige Leben zu geben, was auch Josef, der vor Q. im ersten Drittel des Monats Dhu-l-Higga des J. 623 d. H. (Nov. 1226) gestorben ist, getan hat1). Von den Schriften ibn Aknin’s erwähnt Q. keine einzige, dagegen erzählt er an einer anderen Stelle (p. 229) in seinem Namen, wie er in Bagdad der Verbrennung der Schriften des Philosophen Suhrawerdi, die, wie wir anderseitig wissen, im J. 1192 stattgefunden, beigewohnt hat. Auch diese Stelle hat Munk (1. c., p. 19) im Original mitgeteilt und übersetzt. — Ibn abi Os. (II, 213) hat über unseren Josef einen kurzen, aber das wesentlichste enthaltenden Artikel, der, wie es scheint, nicht nur auf Q. beruht. Von seinen Schriften erwähnt er zwei medicinische (nr. 8 u. 9 bei St.). ג) Josef soll dabei folgenden philosophischen Ausspruch getan haben: Das Universelle hat sich vereinigt mit dem Ganzen und das Partielle ist geblieben im Teil. Vgl. dazu St., Magazin XV, 105.