Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 1 · p. Seite 71

Die neue Ausgabe dos Sedor El iah 11 rabba und suta. 71 Elialiu)41, der im J. 1900 als \vis8en8ch. Beilage zum VIT. Jahresbericht der I8r.-thool. Lehranstalt in Wien erschienen war, liegt jetzt, durch eine umfang- und lehrreicho hehr. Einleitung vermehrt, in einer besonderen Ausgabe vor. Ich habe das Werk selbst in der Monatsschr. Jg. 44, S. 3S0— 384 u. S. 550—561 ausführlich besprochen, und es darf mir zur Gonugthuung gereichen, dass der gelehrte Herausgeber, der auf jene Besprechung mehrfach Bezug nimmt, meine Darlegungen ״בכלל;הספר וסידורו״ als ■נכוחות ונכונות anerkennt (Einl. S. 145). Die Annahme, ״dass die tonangebenden Lehrer es mit Absicht vermieden, dem Buche beim Volke Eingang zu verschaffen, seines mystischen Ursprunges halber, um mystischen Aberglauben Thür und Thor zu öffnen a (Deutseh. Vorwort, S. V, vgl. Monatssehr. a. a. O. S. 381)1), lässt Hr. Fr. fallen (Einl. daselbst). Wir lesen jetzt über das Buch והדרה סגנון לשונו הוא נטהרה לשון הקודש ואמרותיו אמרות טהרות לוקחי לבבות ומראש ועד סוף רוח ה׳ דבר בו ומלתו על לשונו אין כמוהו בכל ספרות העתיקה (S. 118); und jene Annahme würde auch der Tendenz der ganzen bohr. Einleitung widersprechen, bei der den Verf. nur der Gedanke leitete, den S. K. von dem Verdachte einer Pseudepigraphio zu retten (והוא להציל את ספר הנפלא מהשד ספרי פלסטר) (Vorw. zur hehr. Einl. S. 8) und die, wenn man den in derselben entwickelten Ansichten zustimmen müsste, geeignet wäre, eine LJmwerthung aller bisherigen Urtheile über diesen Midrasch zu begründen und völlige Umwälzung in unseren Anschauungen über die Ent- Wickelung der ganzen Midrasch-Literatur horvorzurufen. Eine l) Auf die auch von andern gomachte 11 Bemerkungen über das Vorkommen dos Spruches הכל תלוי במזל וכוי in älteren Werken, erwidert Hr. Fr. mit einer gewissen Schärfe : לדידי ולדכוותי ידיעת המאסי היא ממהר״ם שיף. Im,der langen Note S. 133, einer Erwiederung auf meine Bemerkungen in'dor Mschr. a. a. 0. S.. 384 ist, was icli als auffällig und irreführend bezeichnet habe, nicht erklärt, warum der Horausg., der die SE. der vatic. Hs. vielfach nach Parallelstellen etc. omendirt, von Conjecturen den weitesten Gebrauch macht — allo fehlerhaft citierten Schriftverse mit ängstlicher Treue nach der Hs. wiedergibt, und als seien es lauter Varianten, in den Anmerkungen ohne jede Richtigstellung die La. des masoretischen Textes mit במקרא כתוב notirt, Wie geboten es ist, an חכמים הזד,רו ובד zu erinnern, zeigen ü, A. die in Stade’3 Ztschr. f. d. aUtestam. Wissenschaft, VI, S. 23 ff u. 10.1 ff. von Pastor Pick gesammelten Varianten aus der Tosefta, Mecliilta und Sifre,. vgl. Bardowicz. Studien zur Geschichte der Orthographie, S. 55, 60 u, 71. Herr Fr. unterlässt es in dieser Note, wie Einl. S. 145 und Vorr. z. Einl. S. 7 den Jahrgang der Monatsschrift anzugeben und erschwert es dem Leser, meine Bemerkungen nachzuprüfen. י