Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 55

Die nach Baschi benannten Gebäude in Worms. 55 זיך נייק אוד מקין ניגן אים, אוד וואלט אים אום ■ זיין נביאות דנקין. ודא ער נון פור רש״י הויז קאם, דא וואר רש״י בערה שון גישטארבען. וויא נון דאש דער שר הורט דאש רשייי גישטארק וואר, טרויארט ער גאר זער אויף רש״י וויא נון וואל ביליך וואר אבילות אויף אין זעלכין מאן צו טרייבן. אונזר הער גוט זאל אונש זיין זנית גיניסן לאזן עם כל ישראל אמן. Man sieht, das Basler Maasse-Buch stimmt in der Wiedergabe der Sage mit Ibn Jacbja in Allem überein. Wahrscheinlich benützte das Maasse-Buch Ibn Jachja als Quelle. Uns interessirt hier aber nur die Thatsache, dass die Sage bis 1602 noch nichts von Worms und dem dortigen Bet ha-Midrasch Raschi’s zu erzählen weiss. Das Bet ha- Midrasch Rasches in Worms taucht in einer anderen, und wie es scheint, jüngeren Version der Sage auf. Der erste, der das Wormser Lehrbaus Raschi's in die Sage von Raschi und Gottfried von Bouillon hineinbringt, ist, so viel mir bekannt ist1), wiederum Juspa Schammas, der Schüler des Elia Loanz. Juspa erzählt nämlich in seinem, in Amsterdam 1696 in jüdisch-deutscher Uebersetzung erschienenen Buche מעשה נסים N 1:(2ד מעשה פון רש״י אוני רואו דאש שפרין* ווארט הער קומט דרייא מן אוני איין ראם קאפף. י״ז. רבי שלמה יצחק דאש איז דער אדם גדול דער איין פירוש גטאכט האט אויף כל התורה אוני אויף ששה סדרים. דש היי שט רש״י דז מאכט אין ראשי תיבות ר׳ שלמה יצחק. דער רש״י וואר צ! ווירטש אוני הילט איין בית המדרש דא אויף אוד האט זיין בית הכנסת אך דרבייא אוד ער גינג ניט שולין אין דיא קהילה איר שול, ער בליבט בייא זיינם (בית המדרש) אוד האט דארטין איין שול, אוד האט דרינן איין (ארון הקודש). מן האט דיא זעלביני שול נאך גיהיישן רש״י שול ביז אויף דען הייטיגן טאג אוני אלי (ערב ראש חדש> האט טאן (יום כפור קטן> גימאכט אין דיא זעלביני שול. אוד דיא בחורים פלעגין אך אן (שמחת תורד,) דרינן ג) Die älteren Ausgaben des Maasse-Bnches sind, nicht mehr aufzutieiben. Für die Entwickelung der Sage ist besonders die. Prager Edition (um 1665) wichtig, und von dieser ist ein Exemplar nur noch in Leuwarden vorhanden, s. Steinschneider Serapeum 1864 S. 67. a) ich benütze das מעשה נסים, welches dem Buche מעשי ה״ (Amsterdam 1723) beigedruckt ist. ״׳י• "