Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21

Joseph Sambari’s Nachrichten über das Geschlecht der Maimoniden. 21 mit den Worten: אברהם) יוכה ויאריך ימים נולד לן seil.) ואחריו לי] באחד בשבת בשעה ג' מן הלילה בחדש כסלו שנח אתק״ם L] לשטרות והיא שנת חמשת אלפים ותשעה לבריאת עולם. Hiernach fiel der Geburtstag auf einen Sonntag Abend 9 Uhr im Kislew 5009, also zwischen den 22־. Novbr. und 13. Decbr.1) 1248. Heber sein Todesjahr erfahren wir nichts2). 8. E. Davids drittem Sohn Isaak war nur ein kurzer Lehensgang gegönnt. Am 15. Elul, 1572 Sei. 5021 M. wurde er geboren und starb bereits im Jahre 1594 Sei. — 5043 M. im Alter von 21 und einem halben Jahre3) (רבי יצחק בנו של רידוד נולד ט״ו לאלול י שנת אלף ותקע״ב ־ לשטרות היא שנת ה׳ וכ״א ליצירה ונפטר שנת אלף ותקצ״ד לשטרות היא שנת ה׳ומ״ג ליצירה ימיו כ״א שנים ומחצה). Nach christlicher Zeitrechnung war demnach der 12. August 1261 sein Geburtstag, während sein Todestag etwa in den Februar 1283 gefallen sein wird. Man wird wohl annehmen müssen, dass er und sein nunmehr folgender Bruder einer zweiten Ehe E. Davids entsprossen sein wird. 4. Noch sechzehn Jahre jünger war Jacob, E. Davids vierter Sohn. Ueber seinen Geburtstag lesen wir bei Sambari4): נולד) כ״ז לחדש שבט שנת אלף ותתקפ״ה לשטרות seil.) ואחיו ר' יעקב היא שנת ה' ול״ו ליצירה. Selbstverständlich ist "ותתקפ״ח" nur ein Schreibfehler für "ותקפ״ח". Gemeint ist der 27. Schebat 1588 Sei. — 5037 M., also der 1. Febr. 12775). IY. Wir kommen schliesslich zur vierten Generation nach Malmonides, zu den drei Söhnen Abrahams, des ältesten Sohnes des Nagid E. David. Sie Messen Mose, Obadja und Josua. 1. Ueber Mose notirt Sambari6): הר' משה בר אברהם אחיו של ר׳ יצחק נולד במצרים כ״ד בכסלו שנת אלף ותקק״כ לשטרות היא שנת ה׳ ונ״א ליצירה. Aus der Gleichsetzung mit 0 Die Sonntage des Kislew 5009 entsprechen dem 22־. u. 29 Novbr. u. 6. u. 13. Decbr. 1248. 2) Ueber seine angebliche Descendenz bis 1429 redet Carmoly in Josts Annalen I, 55. Ygl. dazu St. G. B., p. 1863 u. 1984 f. 3) N. 135, 9f. B. 36, 13ff. ף N. 135, 14f B. 36, 21 f. 5) Ich notire bei dieser Gelegenheit, dass in den von mir . 1893 herausgegebenen Zuckerinann’schen Tabellen zur Vergleichung jüdischer und christlicher Zeitangaben auf S. 21 als Sonntagsbuchstaben für 1276 ED (und nicht: E) und als Sonntagsbuchstabe für 1277 C (und nicht DC) zu lesen ist. 6) N. 135, 15 f B. 36, 23 f.