Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37

Die italieniseho Litteratur der Juden. :47 1111 <l durch dieselben indireet mich der .europäischen Bildung im Mittelalter und noch einige Zeit nach der Renaissance. ]riu* die Kenntnis« dm• arabischen Litteratur der Juden hat sich an S Munk eine!leihe von Zeitgenossen und jüngeren (!('lehrten angosehlosscn, ׳\,ר<'U*h<* uns zu den (Quellen führen, aus denen wir nur in getrübten Ableitungen schöpfen konnten. Munk hatte eine, jüdisch-arabische Chrestomathie geplant; die Ausführung blieb llirschfchl (18D2) Vorbehalten. Im Jahn* lS4f) hatte ich das Material für eine Bibliotheca Aral>ieo>judaica zusammcngesteUt, eine Bibliographie der gesammten arabischen Litteratur der Juden mit biographischen Skizzen, nach dem Muster von Wüstcnfchrs Geschichte der arabischen Acrzte u. s. w., und ich habe nicht uufgehürt, die entsprechende. Litteratur nachzutragen, Oh ich es erleben werde, die l\edaetion zu bewältigen und «'in altes Lichliiigsprojcct auszufllhrenV Oer Zweifel soll mieh nicht, hindern, das Meinigi* zu thun; als Einleitung dazu erscheint seit einem Jahre in Jew. O.uart. Review eine Abhandlung L über die arabischen Namen der Juden (gegen b()0 Sehlagwürtor) imd li. eine allgemeine Besprechung der Umstände» des Inhalts und (Jhuraeters der Schriften I)i<* spanische und später die verwandte portugicsisclie Sprache ist. im Mittelaiter von .luden zu verschiedenen Zwecken angewendet worden, unter Anderem auf Be.fehl Alfons' des Weisen zur Uebersetzung (oder 1 )olmetschung) astronomischer Schriften älterer Araber, woraus eine mangelhafte Litteraturkenntniss den sogenannten ,.astronomischenCongross“ in Toledo geschaffen, der noch in 1 Iumboldt’s Kosmos spukt, und trotz eines Nichtigkeitsprocesses im J. 1848 noch immer wieder auftaucht. Das Merkwürdige? an der iberischen Litteratur der Juden ist ihre Verpflanzung nach Holland und <101* Türkei, wo sich ein Bastard, das sogen. S pan i o li sch e (oder Ladino, s. diesen Artikel von M. .Kayserling in Erseh und (.!ruber) die Erbschaft ungeeignet hat, ja teilweise nicht ohne Geist noch weiter sein Unwesen treibt. — Die spanische Litteratur der Juden ist von De Castro und Amador de los Bios mit wenig Kritik behandelt worden, wie unt. And. Klein in seiner Geschichte des Dramas gezeigt hat. Dagegen besitzen wir jetzt Kayserling's ״Biblioteca Espanola-Portug.-Jud.*4־ (zu welcher ich eine kleine Nachlese bereit halte) und Grün״ baum’s Chrestomathie. (Fortsetzung folgt.)