Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19

Die Religionspliilosophio Abraham Ibn Esra’s. 19 Dagegen bietet sein Piut אמונה אלהי אודיעה im Diwan, eil. Egers, Berlin 1886t S. 110 (N1\ 227) das Akrostich: אביהם בן עזרה מן מדגי. הוטילה, was auf Tudela (arab.: הועילה) führt, wenn man nicht aus V. 36, S. 111 das. aus למ׳טסה ״יעקב" die Anfangsbuchstaben ebenso hinzunimmt, wie man aus דברי V. 29 das schliessende י hinzunehmen muss *), um für das leiderhafte ממינה erst ממדינה. zu gewinnen•, dann wäre vielleicht ממדינה טוליסולה ממדינה הוליטילה d. h. aus der Stadt Toledo. Von seiner Heimath waudertc er zuerst nach Oonlova, wo er dauernd verweilte, ebenso wie Jehudah ha-Levi 2 *) (geh. c. 1080), mit welchem älteren Zeitgenossen irr eine zeitlaug verkehrte, und befreundet, aber iii keiner Weise verschwägert war Ueber seine häuslichen Verhältnisse ist nichts Näheres bckannt. Höchstens könnten die Gedäclitnissworte für die Wurzellaute נס חסד קצר!עף in Mosn. 3 a u. Saf. her. 31 a4) in dm• Bedeutung ,.Ein Scheidebrief in Güte kürzte dem Groll abu5) auf Zerwürfnisse mit seiner Frau, und Scheidung von derselben deuten, worauf denn auch der Vers vor derselben Schrift Mosnajim, wo dieses Memonieum zum ersten Male vorkommt: ובאה לו צרה בציה מכבייה in Keime und Gedichte S. 17, Nr. 3, Z. 10, sowie die המה המציקים das. S 19, Z. 14 neben Anderem vielleicht zu hezielten wäre, womit die Trennung von seinem Sohne Isaak Zusammenhängen mag. ln Spanien verkehrte er fVeundsehaftlieh mit Mosel! b. Esra Ln Granada‘1), «Inda ha-Levi (s. ob.) und Joseph lbn Zaddik in Oordova (Diwan, ed. Egers, S. 5, Nr. 18a), also mit drei Männern, die sieh philosophischen Studien gewidmet hatten und als reiigionsphilosophischo Schriftsteller sich hervorthaton. Unermittelt sind die Be- 0 Uml ebenso vioU. S. 1L5 V. 7ו von ריצוף ידידים das .lod, um מצליח richtig za erhalten, wenn mau nicht etwa aram. מצלח vor/ieht; u. wie S. 118 V. 120 יאה entweder רא oder רה liefern muss, damit V. 122 .ד zu הקטן verwendbar werde da קטן hier befremdlich wäre. ף s. 8. 18, Anmerkg. 2, a) Meine Reime und Gedichte S. 107, A. 3. 4) ln Zach. 8. 14, b ed. Lippm., hat IR die Godäehttussworto, die lbn Gobirol um gramm. Gedichte ענק V. 81) aufgestollt hat, angenommen: ״ קט צח גזע ספרדWiderwillen empfindet (Ps. 05, .10) gegen seine Sprache der spanische Stamm“. f0(. (׳«, Deren bürg in Revue des etudes juives 18S0 I, S. (>0 kann sieh der Sinn diosos muouiou. ZeichouK nicht erklären. Vgl. meine Abhandi. in Jow. Qu. Roy. VI (1394), 8. 475 ff. 492 IV. ״) Edelmann, G12180 Oxford, London 1851, Kinl. S. XIV. 29