Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-10-01 · Heft 1 (Oktober 1895) · p. Seite 14

14 Jehuda Hadassi’s Hermeneutik und Grammatik. lassen, inwieweit ihre Ansichten zutreffend sind, ־und inwieweit sie einer Ergänzung, bzw. einer Berichtigung bedürfen. Eine Hauptdifferenz zwischen ihren Ansichten bildet die Frage, ob es ein vollständiges תרגום ירושלמי gegeben habe, auf welches clas Fragmenten-Targum seinem Ursprünge nach zurückzuführen sei. Der Untersuchung dieser Frage wollen wir uns nunmehr zunächst zuwenden. (Fortsetzung folgt) Jehuda Hadassi's Hermeneutik und Grammatik. Von W. Bacher. Die tiefein dringende Untersuchung, welche der seinen Freunden und seinem Berufe, sowie der Wissenschaft des Judenthums so früh entrissene P. F. Frankl dem Esehkol ha-Kofer des Karäers Jehuda Hadassi zu widmen begonnen hatte, ist leider nicht weit über die Anfänge hinausgekommen 1). In dem seither verflossenen Jahrzehnte sind nur einzelne kleinere Beiträge zur Erforschung dieses wichtigen Werkes an die Oeffentlichkeit gelangt‘* 2). Sowie die Studien über das Ivaräer- ־thum und seine Litteratur überhaupt nun schon durch migehührlich lange Zeit fast vollständig brach liegen, so hat auch die unterbrochene Arbeit des verewigten Frankl keinen Fortsetzer gefunden. Und dennoch verdient es Jehuda Hadassi's Werk, welches die aufsteigende Periode des karäischen Schriftthums abschliesst3), und welches Jost4) einem Meere vergleicht, in das sich alle Bäche der karäischen Wissenschaft ergiessen, dass sein Inhalt einer eingehenden Analyse unterzogen und nach Möglichkeit auf seine Quellen zurückgeführt werde. Einen Theil dieser Arbeit will ich hier leisten, indem ich die ein zusammenhängendes Ganzes bildenden 1) Karäische Studien. Neue Folge. I. Jehuda Hadassi und sein Esehkol Hakkofer, Monatsschrift 1882, S. 1—13. 11. י H\s Leben . und schriftstellerische Thätigkeit, ib. 72—85. III. lieber die Handschrfften des Esehkol Hakkofer, ib. 268—275, J. 1883, 399—419. IV. Ergänzung und Berichtigung der Edition des E. H., J. 1884, 448—457, 513—521. 2) S. N. Borges, Der Buchstabe VYav bei Menachem ben Saruk, Monatsschrift 1885, 8. 93—96, 110—113. — J. Perles, Jüdisch-byzantinische Beziehungen, Byzantinische Zeitschrift IT, 575. —M. Schreiner, Der Kalam in der jüdischen Litteratur (Berlin 1895), S. 33—35. 3) Frankl, MS. 1882, S. 3. 4) Geschichte des Judenthums und seiner Sekten, II, 352.