Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11

Das Zehnstämmereich in der Geschiehtsrision. 11 - 8. תלקי Thracien, Ueberseizung von לו7רס südlich Ton Moesien, als dessen natürliche Fortsetzung es erscheint. Es ist schon oben (S. 2, Anm. 2) an gemerkt worden, dass Einige unter Thiras Persien verstanden wissen wollen, um auch diesem Lande einen Platz in der Yölkertafel zu sichern3). Nun hat aber Persien in jüdischem Munde auch in der Römerzeit den alten biblischen Namen פרס beibehalten. Es ist daher unzutreffend, dasselbe unter dem fremden Namen Thiras suchen zu wollen. Dass תירם Thracien ist, sagen übrigens schon Josephus und Eusebius (s. Dillmann, Genes. 5, S. 174). --- ״ (Fortsetzung folgt.) 1) Ausser den oben angeführten Quellen vgl. auch noch b. Joma 10a. Das Zehnstämmereich in der Geschichtsvision des Henochbuches. Von Prof. Dr. A. Büchler. Bekanntlich enthält das Henochbuch in einem sechs Capitel 90—85}־) umfassenden Abschnitte die ganze Geschichte Israels unter dem Bilde von Rindern und Schafen in einer zusammenhängenden TJebersicht vom ersten Menschen bis auf die Zeit des Verfassers. Die im Pentateuch als fromm und gottesfürchtig geschilderten Männer, wie Abel, Noa, Abraham, werden bis zum Auftreten Jacob’s unter weissen und rothen Earren, die späteren unter solchen Schafen vorgeführt, während die Sünder, wie Kain und seine Nachkommen; als schwarze Thiere erscheinen. In der Königszeit treten die Feinde Israels als ßaubthiere auf, die nach einiger Zeit den Thurm (— Tempel) und das Haus .(= Jerusalem) zerstören und verbrennen (89, 65 bis 66). Nachdem nach dieser Katastrophe zwölf Stunden vergangen sind, kehren drei Schafe zurück und beginnen Thurm nnd Haus-wieder zu bauen, was ihnen nach kurzer Unterbrechung auch gelingt (89, 72—74). Ich beschränke mich auf diesen gedrängten und nur bis zur Rückkehr aus dem Exil reichenden Auszug des Abschnittes, da uns hier nur dieser Zeitraum beschäftigen wird. Ich hebe besonders hervor: die Darstellung des hier ausgezogenen Theiles der Vision ist so klar und die Be-