Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26

26 Die Beziehungen des Johannes Duns Scotus zum Judenthum. 105) הכלב עם הזאב תרנגול עם הטווס, ebenso Ar. (טווס, iy 8 ו); Agg. (8) הכלב היה הולך אצל הזאב והתרנגול היה מהלך אצל הטווס. Parascha XXIX. 106) אין תתייה אונקייה אחת!), ebenso Ar. (vm 292) אין תחיה אונקיה אחת; Agg. (1) אינוניתא אונקיא אחת. (.Fortsetzung folgt.) Die Beziehungen des Johannes Duns Scotus zum Judenthum, Yon Dr. J. Guttmann. Die christliclie Scholastik des Mittelalters, deren Bltithezeit in das dreizehnte Jahrhundert fällt, hat in dem Lehr- System des Thomas von Aqnino den Höhepunkt ihrer Ent- Wicklung erreicht. Durch die Uebersetzungsarbeiten des zwölften Jahrhunderts, an denen bekanntlich jüdische Gelehrte einen sehr hervorragenden Antheil genommen hatten,, waren dem lateinischen Abendlande neben der schon bisher bekannten aristotelischen Logik auch die physischen, metaphysischen und ethischen Schriften des Aristoteles und seiner arabischen Commentatoren zugeführt worden. Mit der fortschreitenden Aneignung der aristotelischen Philosophie wird aber die platonisirende Richtung in der christlichen Scholastik immer mehr und mehr zurückgedrängt, und der Aristotelismus gewinnt eine Macht über die Geister, die sich zuletzt auf dem Gebiete der christlichen Theologie zu einer ebenso unbestrittenen Alleinherrschaft herausbildet, wie sie die Lehren des Aristoteles schon viel früher im Kreise der arabischen und jüdischen Denker gewonnen hatten. Dieser Umschwung in der christlichen Scholastik, durch Alexander von Haies und Wilhelm von Auvergne eingeleitet, findet seinen Abschluss in den Lehrsystemen des Albertus Magnus und des Thomas von Aquino, der beiden hervorragendsten Theologen, die das dreizehnte Jahrhundert und das christliche Mittelalter überhaupt!) Auch im מדרש חגדול bei Kohut אין תתיר. אונקייאה אחת, in der mir vorliegender Abschrift von P אצתתיד, אוקי־א (wohl für אינתתיה in einem Worte), nicht אעתתידי לכף, wag nach Kohut 0׳fdod׳c7] oü-pda wäre! K wie Agg.איכוכיתא ׳; VJ§ 47 und J Hiob § 908 nur אונקיא■