Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 46

46 Die Midraschim zuin, Pentateuch und der dreijährige hinüberleitende Schluß fehlt, ist auch nicht zu ersehen, daß die« ' selbe zu einer Homilie über Deut. 9. 9 gehört hat). 23) אתם בצבים Deut. 29,9. T. d. A. נצכימ (Nr. l אתם נצביסהיום כלבם וגו' וש״ה וכו׳; 3 8 -4; טה כתיב למעלה מן הענק Auslegung zu den ersten Versen; Schluß '«."אבל ישראל אערק. . והוא משמר את ישראל; :• שגאמה). Ta n ch. ובים» Nr. 1—3 ־= T. d. A. ובים»; Nr. 4 ist ein Zusatz der 6ä. Mantua, den auch die oben Jg. 1886, S. 560 genannte Tanch.-SH. hat vgl. Buber- Anm. 16. Dagegen ist die Psrikope וילך in Tanchuma eine Einschaltung der« selben Ausgabe, die aus später Quelle stammen muß, vgl. die Angaben Bübers,האויגו, Anm. 1. — Heber Deb ar im rabba, נצבים Nr. 1, vgl. die Bemerkung zu der vorhergehenden Homilie. 24) בי המעיה Deut. 30,11. : i:r, -In den Tanchumas keine Homilie. D e b a r i m r a b b a ובים» Nr. 2—7 (-Nr. 2 כי המצוה הואת ׳הלכה אדם מישראל: וכו' מנץ ממה שקיעו בענין כי הסצוך, ובו' 3 und 4- Anfi Prymnieil mit;4; וש״ה Mitte, 5—7 Auslegung zu den ersten Versen; -Schluß אמר להן הקב״ה . אן? אני?!ירא אתכם קרובים שכן כתיב יכו׳. — Ans Debarim rabba nach C o d. M. sind einige größere Stücke aus einer Homilie über diesen Seder in Buber's לקומים S. 28—29 abgedruckt. Dieselben Stücke' hat auch Cod. C:, vgl. oben Jg. 1886, S. 552). äh) הן קרבו יפיך $eut. 31,14. C d. Ä. ב ר כה Nr. 5—7 (Nr. 5 ויאמן ה׳ אל משה הן קרבו 7—6;ימיך למח ושיה וכוי Auslegung zum ersten Verse; Schluß 'אבל הצדיקים מכרכים .. שנאמן יעלזו המרים וכי. Diese kurze Homilie