Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Historische und topographische Streifzüge
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 28 (sequence 12)
- Language
- German
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28 Historische und topographische Streifzüge. Amtes oder aus Neugierde sich in die Lektüre derselben ver- Lieft haben. Ein anonymer Hegemon wird in derselben Literatur äugeführte der dem GeftZeslehrer R' Elieser b. Hyrkanos zum strafrechtlichen Verhör citir: hat. Da dieser Gesetzeslehrer Zeitgenosse und Schwager des Patriarchen R' Gamaliel war, so könnte man auf den ersten Blick ebenfalls den Legaten Atticus damit in Verbindung bringe::. Allein bei näherer Untersuchung wird diese Annahme zweifelhaft. Die Anklage gegen R' Elieser war, daß er zur Christeiuekte gehörte, נתפס למינות (Toiefta Chnlin 11, 24, b. Aboda Lara 16 d, Midrasch Kohelet 84ä fg.). Diese von mir zuerst eruirw Thatsache wird als unbestreitbar von sämmtlichen Forschern auf dw׳em Gebiete als sicher angenommen. Selbstverständlich wurde R.' Elieser verdächtigt, als wenn ec Zu den Judenchristen gehörte. Er hatte eine oder mehrer Unterredungen mit einem Judenchrutsn Jacob oder Jaeobus ans Kephar- Sikhnin oder Kerhar-Sikhnaja unweit Sepvhoris. Er wurde aber freigesprochen, rveil er der Anklage gegenüber ein Dementi entgegengesetzt hat. Als R. Elieser sich deßwegen selbst anklagte, daß er für eine:: Judenchristen gehalten werden konnte, trösteten ihn seine Jünger und auch SR״ Akiba. היה מצסוערי שנתפס על דברי מינוח. נכנסו תלמידיו לנחמו ולא קבל . :בנס ד׳ עקיבא לנחמו. Dieser Umstand, daß die Jünger mit Elieser ohne Scrupel verkehrt haben, bewein, daß es in der Zeit war, als er noch nicht mit dem Bann belegt war; denn nach der Bannung dürft ten sie nicht mit ibm verkehren *). Nun lag R' Elieser noch י) Dagegen fpridn nicht bie Relation, daß R' Jose', der Sohn der Damascenerin, bei der Rückkehr von Iabneh ihn in Lydda gesprochen hat ובשבא ר׳ יוסי בי דודמסקיח ״י אליעזר בלוד. Diese Relation ist in der Mi'ü.na ::r.u0Llftdubiß gegeben. Tosefta ick sie ausführlicher enthalten rJao-aim II NH: אמי ר׳ יוסי בן דורמסקית אני הייתי עם זקנים הראשונים כשבאו מיבנה ללוד ומצאתי אה יי' אליעזר היה יושב יבחגזת ישר נחת ומין בלוד Das will sagen: er habe R' Elieser