Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47

Notizen. 47 dann war fein Rühmen, eine Kalenderordnung zu fixiren, eitel Prahlerei, wovon aber sein gediegenes Wesen weit entfernt war. Indessen findet sich eine Notiz in der Pesikta, daß Mar- Samuel diese Regel wohl gewußt, ja, daß er selbst sie tradirt und daß gerade R' Simlal sie von ihm erfahren hat (Pes. di R' Kahana ed. Buber S4 b): שמלאי הגי כשם שמואל כל חודש שלא נולד קודם לשש ביום אץ כח בעץ לראותו. So nach dem Oxforder Codex. Jalkut hat zwar, wie einen längeren Passus, so auch die LA. ר' שמואל כד אבא (zu Pentateuch No. 191). Aber auch die Pesikta Rabbati hat dieselbe LA. <No. XV ed. Friedmann p. 98 a) ר' שמלאי תגי בשם שמואל. Ich halte demnach die Unterredung zwischen R' Simlai's Vater und Samuel über Kalenderkunde in Babli für apokryph. In Palästina perhorrescirte man die Berechnung der Neumonde, weil sie geeignet war, die Prärogative des heiligen Landes und des Patriarchen zu schmälern. Ja, man wälzte das Unglück, das Mar-Samuels Töchter getroffen, daß sie in Gefangenschaft gerathen und nach Tiberias gebracht worden waren, auf des Vaters Schuld, daß er eine Kalenderordnung hat fixiren wollen. So hat man ihm auch Unwissenheit bezüglich der einfachsten Regel zuschreiben wollen, um seine Kompetenz in dieser Sache zu bestreiten. Es ist überhaupt fraglich, ob R' Simlai's Vater Abba geheißen hat, wie daselbst angegeben ist. Auch ist es mehr als ungewiß, ob R' Simlai's Vater mit Mar-Samuel in Babylonien hat Verkehr haben können. Denn R' Simlai stammte aus Lydda in Palästina, welches zu Daroma דרום gerechnet wurde. Es wird daher als ר׳ שמלאי חדדומי bezeichnet, und im Babli ist richtig angegeben, wie zu ihm gesagt wurde את מלוד ומוחבך בנהררעא (Pesachim 62 b. Die LA. in Jerusch almi das. 32 a את גהח־עי ודר בדרום ist falsch; es muß heißen אח דרומי ודר בנהרדעא). R' Simlai verkehrte daher mit den Gesetzeslehrern in Palästina; er war famulus