Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

86 Notizen. Uojizen- 1. Die Frau des Turnus Rufus. Wenn irgend ein in der talmudischen Literatur tradirtes historisches Factum als authentisch anzusehen ist, so ist es die Veranlassung zur Aufhebung der Hadrianischen Edikte bezüglich des Religionszwanges. In zwei verschiedenen Quellen wird diese Veranlassung auf die Berathung zurückgeführt, welche Juda b. Schamua' mit einer römischen Matrona gepflogen hat. Diese Quellen sind gegeben in Rosch-ha-schana 19 a und Taanit 18 a und auch im Scholion zu Megillat Taanit zum letzten Gedenktage. Diese letzte׳ Quelle scheint eine verlorene Stelle des Jeruschalmi zu sein, wie denn mehrere Scholien in diesem Buche zur Motivirung der Halbfeiertage ursprünglich diesem Talmud angehören. Da nun beide Quellen in den Hauptpunkten übereinstimmen, und außerdem der Vorgang mit Jehuda b. Schamua' zusammenhängt, welcher der tanaitischen Zeit angehört, so ist die Tradition unzweifelhaft authentisch. Der Inhalt dieser Tradition ist folgender. Bei dem Gedenktag des 28. Adar ist kurz angemerkt: An demselben ist die gute Botschaft eingetroffen, daß sie (die Juden) nicht mehr gezwungen werden, das Gesetz (oder näher Dreierlei)') zu ') Im Talmud sind nur 3 aufgezählt: שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו אח בניהם ושיחללו שבתות. In M. T. noch ein viertes ושיעבדו לאלילים; das ist aber entschieden ein späterer Zusatz. Denn das Scholion spricht selbst von 3 עד שהתירו להם שלש מצות und אותו היום שהתירו שלש מצות הללו עשאוהו יום טוב. Obwohl Hadrian auf dem Platze des Tempel-