Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25

Die Agada bei Tannaiten. 25 Argument dafür, daß die Rettung eines gefährdeten Menschenlebens das Sabbathgesetz verdränge '). Das Gleichniß, dem wir bei Eleazar aus Modiim gar nicht begegnet sind, erscheint noch einige Mal bei Eleazar b. 2lzarja in der einfachen Form des zu Lev. 16,1 f. angewendeten Gleichnisses. Mit einem solchen verdeutlicht er seine Erklärung der Thatsache, daß das Manna mit dem Einzuge in's gelobte Land aufgehört Hab« a), ferner seine Ansicht, daß das Hohelied das vortrefflichste der Werke Salomos, gleichsam die Quintessenz der salomonischen Weisheit sei 8). Mit einem Gleichnisse, das sich schon dem Sprichworts nähert, drückt er sein Befremden über die scheinbare Sonderbarkeit im Benehmen seines Collegen I s m a e l s aus 4). An agadischen Gruppensätzen, wie wir deren bei dem Modiiten bemerkten, finden wir von Eleazar b. Azarja zwei überliefert, beide Momente aus dem Leben Moses betreffend. In dem einen werden die vier Fälle zusammengestellt, in denen eins Bitte Moses an Gott durch das sie einleitende Wörtchen ') Sabb. 132», Joma 85b, Mech. zu Exod. 31,13: מה מילה שהוא אחר מר״מח איברים שבאדם דוחה את השבת קל וחומר לכל גופו שרוחה את השבת. — Eine Schlußfolgerung anderer Art zu derselben Frage wird Jesus zugeschrieben, Matth. 12,10. Vgl. Zipfer im Ltbltt. d. Or. IX, 198. *) Tos. Sota 11,3: למלך בשר ורם שאמר לעברו מזוג לי בחמין א״ל אין כאן חמק א״ל אם כן מזוג לי בצונן- *) Schir r. Einleitung (Tanchuma ,תצור Ans.), ר״א בן■ עזריה עבר לה מתלא :, So wie der Bäcker aus einem Maß Weizen erst Mehl mahlt, aus diesem dann das feine Mehl zieht und dieses zu einem Kuchen verwendet, כך כל חכמתיה דשלמה לא מלת אלא שיר השירים. Die Heiligkeit und Canonicität des Hohenliedes bildete einen Gegenstand der Berathungen an dem Tage, an welchem El. b. Azarja an die Stelle Gamliels eingesetzt wurde, M. Jadaim 3, 5. 4) Sifrk zu Deut. 6,7 (§ 34), Tos. Berach. C. ’ , b. Berach. 11 a, j. Ber. 3 b. ישמעאל אחי משל לאחר שאומרים לו מפני מה זקנך מגודל והוא אומר להם יהיה מנר המשחיתים.