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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
32 (1883)
Issue
Heft 1
Article
Die Agada der Tannaiten
Date
1883-01-01
Page
Seite 19 (sequence 14)
Language
German
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’ Die Agada der Tannaiten. 19 skalenmäßige Anweisung, wie die tägliche Nahrung sich dem Stande des Vermögens anzupaffeu habe. Wessen Vermögen zehn Minen beträgt (1 Mine --- 65 Mark), der muß es sich mit einem Gemüsegerichte täglich genügen lassen; wer zweimal soviel besitzt, darf ein Fischgericht hinzugeben; fünfzig Minen berechtigen zu einem Pfunde Fleisch einmal wöchentlich, hundert Minen endlich zu einem täglichen Fleischgerichte').— Daß der durch seinen Reichthum dem Kampfe ums tägliche Brot eutrückte El. b. Ariarja dennoch die Schwierigkeit dieses Kampfes zu würdigen wußte, beweist sein Ausspruch, daß die Ernährung des Menschen ein so schweres Wunder sei, wie das Spalten des Schilfmeeres, was er nach seiner beliebten Anlehnungsart aus Jes. 51,14 (. . ״und nicht wird ihm fehlen sein Brot") und aus dem darauffolgenden Satze (v. 15): ״ich bin der Ewige, dein Gott, der spaltete das Meer" herleitet.a) Gewissermaßen ein Vademecum für die des^T h o r a st u d iums Beflissenen bildet die Auslegung Eleasars zu Koh. 12,11 *); ') So Tos. Amchin 4, 27, etwas verschieden Chullin 84 a, wo die ersten zwei Stufen nicht 10 und 20, sondern 1 und 10 Mane besitzen. Dem אילפס der zweiten Stufe entspricht im Babli דגים, womit jenes Wort — eigentlich bloß in der Pfanne Zubereiietes — übersetzt ist. a) Pesachim 118 a. So ist die richtige Version, nach Hs. München (s. Dikd. Sosrim VI, 372), bestätigt durch Jalkut und Andere. Die Herleitung des Satzes aus ch 136, 13 und 25 ist durch Verwechslung dieses Ausspruches mit einem ähnlichen, von Josua b. Levi herrührenden entstanden. S. Gen. r. c. 20 g. E., Pesikta r. e. 33. — Der zweite Satz: NMI2N קשין גקביו של ארם ביום (Varianten s. Dikd. Sosrim), ebenfalls aus Jes. 51,14 bewiesen, gehört nach der genannten Handschrift dem Amortisr C h a m a b. Ehanina an. Vgl. Friedmann in Beth Talmud I, 368 f. *) Tos. Sota 7,11, b. Chag. 3 b, Ab. di R. N. <5. 18 (soben S. 9, A. 3). Einzelnes davon anonym j. Synh. 28 a, Kohr. z. St., Pesikta r. e. 3 Ans., Num. r. 6. 14, Tauch. בהעלוסך g. E. 2*

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