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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 1 · p. Seite 10

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
31 (1882)
Issue
Heft 1
Article
Karäische Studien
Date
1882-01-01
Page
Seite 10 (sequence 10)
Language
German
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10 Karäische Studien. der Besten zum Maaßstabe genommen — zurückblieb, so hätte es wohl auch an der westländischen Cultur nicht den vollen und innigen Antheil genommen, den die Rabbaniten daran nahmen. Wenn wir jetzt wissen, daß Joseph haroöh um ein Jahrhundert später schreibt, als Saadia, dann erkennen wir, daß Stillstand und Rückgang auf dem Gebiete der Religionsphilosophie aus dem innern Wesen des Karäismus hervorgehen müsse; denn, wenn auch wir in unserer Arbeit über Joseph haroäh (Ein mutazilitischer Kalnm u. s. w. Wien, 1872, S. 8), ungeachtet der vom verewigten Geiger im אוצר נהמר IV, S. 30 ausgesprochenen Bedenken gegen die Bestimmung der Lebenszeiten Joseph Albafir's und Kirkissani's durch den verewigten Pinsker, mit diesem und mit allen Anderen, die nach dem Erscheinen des לקוטי קדמוניות über den R08H schrieben, diesen für einen älteren Zeitgenossen Saadia'K gehalten haben, so folgerten wir dies aus der Jnferiorität des ספר נעימות — Almuhtawi gegen das אמונות ורעות. Wenige, aber entscheidende Anklänge — vornehmlich auch Uebereinstimmungen in Angaben, deren Richtigkeit anzuzweifeln ist, hatten es uns höchst wahrscheinlich gemacht, daß die Benutzung des Einen durch den Andern erfolgt sein dürfte, und, da - Saadia's Werk ungleich weiter vorgeschritten ist, als das des R08H, hielten wir diesen für den Aelteren. Firkowitz' feierlicher ' Protest gegen Pinslers ^1^«9^0וווח für den R08H und den Kirkissani in einem Aufsatze unter dem Titel מודעה רבה (Im Sammelwerkchen 18 .® בני רשף u. ff.) hatte weder bei uns, noch . bei Anderen Glauben und Beachtung gefunden, bis Harkavy die Firk.'schen Mittheilungen wiederholt und namentlich in Sind, u. Mitth. III, S. 44 bestätigte. In gleicher Weise wird man .nicht verkennen können, daß Aaron b. Elia's הייה stp in Bezug auf Gedankentiefe einen bedeutenden Rückschritt gegen den מורה נמוכים vsrrathe. Was A. b. E. aus der früheren karäischen Literatur heranzieht, um nicht lediglich eine Wiederholung des

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