Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-01-01 · Heft 1 (Januar 1881) · p. Seite 48

4s lieber עיסה. aitvüobiücEt, eigen!lich sageil פסול עיסה, lt u 10 u!\ l 1 dj f 1■ i!. jj! akel hastig keil wegen Beimischung .voll einer dieser vier Kategorien der Iliegilimität." In diesen! Sinne sich!! nun derselbe diese Bezeichnung auf manche eigenartigen Familien- Verhältnisse in der nachherodeischen Zeit während des zweiten Tempels und ans die Folgen derselben zurück, die er uns mit der ihm eigenen Meisterschaft vorführt. Aber diese Erklärung befindet sich im diainetralcn Widerspruch mit unserer Tosest«, nach welcher bei עיסה ein besnmmler Verdacht wegen Veiinengung von jenen drei Kategorien der Illegitimität ausdrücklich ausgeschlossen ist (. . . אייה היא עיסה כל שאין כה), und mach den! Jernschalmi soll ja auch die vierte Kategorie הלל voll der עיסה כשרה ausgeschlossen sein '). (Schluß folgt.) *) Das *ffiort עיסה hält Graeü für eine Biachbildttltg be* 1]ried)iic(1cn (fi'(j<(ft<c, dessen ursprüngliche iBevbrtl bedeut um] in (f rutuu mischen, vermischen, zusammenrühren isl. Davon (jvonua da-5 Gemischte. Zusamlnengerührte, Liehlteig. Vergl. bannt die ganz aridere,Berbalbedeutruig von עיסה oben. Dagegen habe ich solgerrde Bedenken: Erstens halten die Juden, ihrer ganzen Art nach in jener Zeit, gar keine innere Veranlassung zur Nachbildung eines ihnen bekannten griechischen Wortes. Waren sie doch sonst zu jener Zeit nicht spröde, griechische Bezeichnungen in ihre Sprache pure zu übernehmen! Zweitens wäre es doch wunderbar, wenn sie zur Bezeichnung originell jüdischer Verhältnisse überhaupt ihre Zuflucht zu einer Nachbildung eines fremdsprachigen Wortes genommen hätten. Fremde Worte bürgern sich in der Regel mir den fremdenObjee׳ ten und Begriffen ein, während Umstände und Begriffe, welche eigenthümlich aus dem ursprünglichen Volksleben emporwachsen, auch ihre Ursprünge liehen und volksthümlichen Namen mit sich bringest. Zur die Bezeichnung eines solchen specifisch inneru jüdischen Begriffes hätte also die jüdische Volkssprache, die hebräische oder chaldäische, keiner fremden Nachbildung erst bedurft.