Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 30 (1881)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1881)
- Article
- Spuren des deuterojesaianischen Ideenganges in der zeitgenössischen und späteren Literatur
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 2 (sequence 2)
- Language
- German
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2 Spuren des deuterojesaiamschen Jdecnganges den persischen Eroberer Cyrus gesetzt ivird, auch abgesehen von anderen markirten Zügen, sind Kriterien genug, nicht nur dafür, daß der Verfasser dieser Reden nicht identisch mit Proto-Jesaia sein kann, sondern auch dafür, daß er inmitten des Exils gelebt und seine TrosteSworte an die Exulanten gerichtet hat. Dieses Resultat der Bibelforschung von einem Deutero-Jesaia steht wohl gegenwärtig gegen alle Anfechtung unerschütterlich fest. Tein Begriffe der Prophetie schadet diese kritische Annahme keineswegs; denn für die Wahrheit derselben ist es gleichgültig, ob der Untergang des Ehaldäerreiches und die Wiedergeburt des judäischen Volkes 150 Jahre vorher oder ein Jahrzehnt vorher verkündet worden ist. Hat dieser so souveräne cxilische Prophet, der so zart zu trösten und so gewaltig zu drohen verstanden hat, Einfluß auf die Literatur ausgeübt? Die Reden sämmtlicher großen Propheten, AmoS, Jesaia, Jeremia, Ezechiel haben einen Widerhall iu dem späteren Schriftthum gefunden, der sich in Entlehnungen und Anspielungen kund giebt. Sind auch von diesem, man kann sagen noch reicheren Propheten Spuren geblieben? Noch eine andere Frage drängt sich dabei aus. Hat Deutero-Jesaia seine Reden gesprochen oder nicht gesprochen, wie einige Ausleger vermuthet haben, sondern sie nur niedergeschrieben und in einem geheimen Schreine verschlossen, aus dem sie irgend ein Zufall erlöst und an's Licht gebracht hat? Oder hat er im besten Falle seine Gedanken in einer Seraph-Sprache, welche wie Himmelsmanna erquickt, nur vor einem kleinen Conventikel gelesen, oder hat er -sie laut in die ExilsgemeinLs hineingerufen, u>n die Gebeugten durch den Hinblick auf' eine ideale Neugestaltung aufzurichten, und die Unbußfertigen und Verweltlichten niederzuschmettern? So lange man lediglich auf den Inhalt der deuterojesaianischen Kapitel allein angewiesen ist, läßt sich diese Frage nicht mit Bestimmtheit entscheiden. Allerdings beginnt ein Stück mit den Worten: