Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-01-01 · Heft 1 (Januar 1880) · p. Seite 45

Tosefta-Varianten. 45 Josefta-Garianlen von Dr. Luckermandel. (Sitte Vergleichung -er L.A. der Erfurter Tosefta-Handschrist mit der Wiener und der Ausgabe zeigt uns die relative Vorzüglichkeit der Handschriften vor der Ausgabe und den höheren Werth, welchen die Erfurter vor der Wiener einnimmt, und belehrt uns außerdem, daß viele Emendationen, die von den Späteren in Tosefta gemacht wurden auf den Einfluß des Talmud Babli zurückzuführen sind. Unabhängig von demselben erweist sich die alte L.A. als richtig, die erst vom Babli emendirt wurde. Wir wollen als Beleg unserer Behauptung einige Beispiele geben, welche dem Verständnisse leicht zugänglich sind. Wir bezeichnen mit A. Attsgabe, mit E. Erfurter Hdsch., mir W. Wiener Hdsch. 1) Jebamoth 1 § 4 p. 241T meiner Ausgabe ist die L.A. in A. W. ganz unverständlich. Pardo. emendirt dem Sinn nach ganz richtig, der nichts anderes besagen faitn, als daß die צרח צרה nicht von der כה abhängig ist, sondern von der צרה, obwohl diese kraft jener (.טבחה) das Verbot, deren Vater zum Jibbum zu fallen, herleitete. Pardo sagt daher, der ganze Paragraph muffe umgedreht und emendirt werden. Statt קייטח sei zu lesen אינה קיימת, statt סוחרת müsse אסירה stehen und umgekehrt im zweiten Fall. Die L.A. in E. läßt Nichts zu wünschen übrig. ״Ist die צרה zuerst gestarben und dann der Bruder, so ist, obwohl die Tochter lebt, (welche die Quelle des Verbots war) die צרח צרה für den Jibbum (so. des Vaters der כח) gestattet; starb aber