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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-01-01 · Heft 1 (Januar 1879) · p. Seite 14

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 1 (Januar 1879)
Article
Zur römischen Kaisergeschichte aus talmudischen Quellen
Date
1879-01-01
Page
Seite 14 (sequence 14)
Language
German
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I t Zur ruuüschru ,Üaiserueschichie 01klalm.ibuJ)011 Diu'Uon. iiaum zuerst ftivdjcu erbauen lief;, hat firticrtich nicht wenige Zudäer hinübergezogen. Daraus folgt, daß die Apostrophe in der Honiilie, welche von einem Natron« spricht, der Zeit augehort, als das Ehristenthuin bereits aus dem Throne saß. Die Erbitterung der Jndäer gegen Rom hatte sich dadurch verdoppelt, weil zu dein Naeenhaß der Römer gegen die Erstern noch Religionshaß und Fanatismus von Leiten der Ehristen hinzngekominen war. Unter Gallus, welcher neue Drangsale über die palästinensische» Jndäer verhängte, machte sich der Ingrimm l'iift, und es brach ein Ausstand ans, von der Anretins Bietor tradirt hat. Zn dieser Zeit ist wohl diese Homilie gehalten worden. Denn der Tradent derselben ist R. Berechja. Dieser lebte viel später als N. Ami, der Zeitgenosse des Kaisers Diokletian lo. L. <!). R. Ami lebte noch nach 'M'.i (j. Graetz, Geschichte IIP• c. 11 r>); vgl. שאל ד ב־ביה לד הלכי... אכזר לו שאלתי לר׳ אפי ואכזר לי «Peükta R. R'r. 1 >. Ferner, R. Epelbo war ein Jünger des Agadisten R. Samuel b. Nachmani (jer. Megilla p. 70 a.) und überlebte ihn. Sein Lehrer lebte ebenfalls noch n a ch LO!». Also R. Berechja war jünger als R. Ehelbo, und dieser jünger als R. Ami und Samuel b. Nachmani. lli. Berechja lebte also in oer ersten Halste des vierten Jahrhunderts, d. h. zur Zeit Cvnstanlins n>;d Eonstantins. Aber auch der Homilet, R. I s a a k, in dessen lllamen diese Agada tradirt wird, lebte in dieseur Jahrhunderte. ES ist bereits von ihm angeführt, daß er Diokletians Maaßregel, die alten Prätorianer durch neue zu ersetzen, gekannt hat (o. S. 6). Er erlebte auch die Cristianisirung Roms initec Constantin unb er erwartete von dieser Thatsache die Ankunft des Messias: ״Der Tavidsohn L'ird nicht eher erscheinen, bis die ganze Welt sich;um Christenthum bekehrt haben wird" Er war ein fruchtbarer ') Synhedrin p. t>7 a.: דאפר ר׳ יצחק אין בן דוד כא עד שתתהפך כל

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