Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-01-01 · Heft 1 (Januar 1879) · p. Seite 8

8 Zur ramischeu .Naiseigeschichle uu-r taimuoischeu Duellcu. Aber Daniel spricht von drei Hörnern; darum mußte auch der dritte ähnlich klingende gefunden werden, Nun hatte sich in Britannien ein batavischer Soldat und Seefahrer i)!amenS Ceraut'ins — chieransinsl zum .Kaiser aufgeworfen <287) und sich sieben Fahre behauptet. Die beiden Kaiser Diokletian uub Maximian mußten ihn als Kaiser von Britannien anerkennen. Er siel später, gewiß durch Mörderbaud. Das war der dritte, dem Macht und Reich mit deren Beranstaltung gegeben war. Man muß also in der Stelle lesen: ד יךום סלךין י־ךוס״ם statt וקרדידוס oder ולךדידיסי. Im Jalknt zu Daniel sind die Rainen noch mehr verstümmelt: וקירוס וקדיחס er,י מקי?. Diokletian ivar also das kleine Horn, von welchem drei Hörner ansgerissen worden seien. IIL Hute 1־ Eon st antiu 2 und Ei a l l n S. Die beiden ersten christlichen Kaiser Eonstantui und Eonstantius werden in der talmudischen Literatur nicht genannt, nicht einmal der grausame und verworfene Gallus, welcher den Fudäeru von seinem verpesteten Hof in Antiochien ans so viel Leid zugesügl hat. Die Versolgmigen und die Gewissenspein, die sie unter diesem blutdürstigen Wollüstling erduldet haben, werden ans Rechnung seines Feldherrn Ur sic in ns gesetzt. Eine kurze Notiz bei Aurelius Bietor giebt aber deutlich an, daß unter EonstantiuS und Gallus eine gewaltige, revolutionüre Bewegung der Judäer stattgefunden hat. Die Angabe des Kirchenschriftstellers Sokrates, des Ehronicon paschale, des Hieronymus und einer Notiz in der Pesikta, daß Gallus mehrere palästinische Städte, darunter Sepphoris, Liberias und Lydda zerstören oder verbrennen ließ, bestätigt diese Nachricht. Die Notiz bei Anrelins Victor (de Caesaribus iu, 10) über die Regierung des Constantius lautet: Et interea .)udaeoi'um seditio gui Patriciuni netarie in n-gni sperie sustiilerat, ״pressa. Das will also nicht weniger sagen, als daß die Fudäer unter