Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38' Mardochai ben Hillel, - - schriebene pvn׳v in Spnh. III. 696 und Ketub. XII. 265 - seine הלב׳ שחיטה Chol. III. 614 und 616. R. Ha-Schana Hl. 722, wo in Ed. seines Siddur Erwähnung geschieht, ist in Ed. für ר״ח zu lesen ריח; vgl. weiter 8. v. Jacob b. Me'tr. Chanina b. Jehuda, so Ed., während B. und. W. Chanauja b. Jehuda lesen'). Ketub. 161 wird im Namen des 11 t u r (Ed. hat falsch עשור) ein Responsum von ihm angeführt. ChiSdai a. RegenSbuvg, Mikwaot, 746 Ende (וכבר היי מעשה ב ר י ג נ ש ם׳ ופסלה הרב ר חכוואי). Vielleicht der sonst unbekannte Pint-Dichter Chisdai, den Zunz (Lit. Gesch. S. 345) erwähnt. Chiskija, eine sehr häufig angeführte Autorität, unter welcher, obwohl es verschiedene vor Mardochai lebende Lehrer dieses Namens gab a), wie es scheint, immer Chiskija b. Jacob in Magdeburg zu verstehen ist, der dem Gelehrtenkreise: Isaak' Or-Sarua, Abigdor ha-Cohen und Me'ir v. Rothenburg angehörte. Jebam. II. 15 ist in Ed. ein Responsum Chiskija's erwähnt, welches die Respp. z. Maimuni (Jschot, Nr. 8) vollinhaltlich im Namen des Chiskija v. Magdeburg') bringen ■* *). Ketub. Hagäh. 291 bringt Ed. eine Anfrage Chiskija's an Abigdor ha-Cohen und die Antwort desselben mit der Bemerkung, daß dieses Responsum eigentlich zu Jebam. II. gehört; B. und W., die das Responsum in der That dort bringen, haben am *) Vgl. Frankel, Nachtalm. Rcsponsen S. 73. *) S. Zunz, Lit. Gesch. S. 621. Noch ein Chiskija, der an Jehuda ha-Cohen den Jüngern (s. weit. s. v.) eine Anfrage richtet, hat in Böhmen gelebt. S. M e 1 r v. R o t h e n b. Ga. ed. Prag, Nr. 887. מייובורק (י, vgl. Frankel-Grätz, Monatssch. 1871, S. 362. *) Die Identität der beiden Respp. ergiebt sich aus dem behandelten Gegenstände, speciell ans der Berufung aus ״Schecltot". Joseph Kolon, der (G a. Nr. 166, S. 176b. ed. Ven.) dasselbe Responsum bringt, aber den Respondenten Chiskija ans Würz bürg nennt, hat diese beiden Chiskija miteinander verwechselt; vgl. Zunz, a. a. O. das.