Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35

Die Religionsphilosophie des Abrahain!bü Daud aus Toledo. 3ä auf die körperlichen, nicht aber auf die unkörperlichen Substanzen anwendbar. Darum ist es auch eine sich selber widersprechende Annahme, wenn Gebirol auch von den Engeln behauptet, sie seien aus Form und Stoff zusammengesetzt, denn als ihrem Begriffe nach einfache Wesen können sie nicht durch die Vereinigung zweier Prineipien, der Form und des Stoffes, entstanden sein. vr. Guttmann. Dei VIII, II) die geschichtliche Unmöglichkeit dieser unter den Christen verbreiteten Annahme einsah. Den ersten Anstoß zur Bildung dieser Sage in christlichen Kreisen hat wahrscheinlich die historische Ueberlieferung von der späteren Auswanderung des Jeremias nach Aegypten gegeben, wohin ja auch Plato aus seinen Reisen gekommen sein soll, wie die Begegnung des Hellenismus mit dem Mosaismus überhaupt nach Aegypten verlegt wurde. lCokortatio ad Graecos. Cap. XIV). 3*