Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

U Die Religlorrophliosophke be« Abraham i(m Dauo au•3 Toleso. Aie WeligionsphrtosoplZie des Wraham iön Aaud aus Holedo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religivnsphilosophie und der Philosophie der Araber. (Bortftjunfl.) Zweites Kapitel. I. Die Grundbegriffe der Physik und Metaphysik. A. Die Kategorieen. Der aristotelischen Darstellung folgend, die ihm in den ersten Kapitel,: seines Buches überhaupt als Vorbild zu dienen scheint, leitet A. b. D. die Untersuchung mit einer Erörterung über die Kategorieenlehre ein, in der er sich jedoch darauf beschränkt, für jede der Kategorieen fast wortgetreu die Erklärung des Aristoteles wiederzugeben. Die oberste und allgemeinste Eintheilung alles Seienden, so beginnt diese Erörterung, ist die Einteilung in Substanz und Accidenz. Unter Substanz versteht man dasjenige Seiende, das keines anderen Seienden als des Trägers seines Seins bedarf. Unter Accidenz hingegen versteht man dasjenige, was seine Existenz iinmer nur in einem Anderen, Seienden hat, und zwar nicht so wie ein Theil in dem zu ihm gehörigen Ganzen, sondern so, daß sein Sein ohne ein anderes Seiende gar nicht gedacht werden kann 1). Die ') Aristot. Metaphys. V, 8.1017, b. 13 (Ausgabe der Berliner Akademie, nach der wir durchweg citiren): artavza äs caiica Xiysxuc. ovaCa. 0« oi> xaif unoxacuivov Xeyemi, aXXä xcau cnvwv cd a/Aß. VH. 3, 1028, b, 36. Kategorieen Cap. V, 2, a. 34. ,uH ovamv zcov jT^amov ovcrcwv äSvvavov co>v aXXmv n eivat. Analyt. post. I, 4. 73, b. 5. id .uev äq (xf) xui)’ vnoxstfikvo.׳ x a tXJ 1c r cd Xtyc׳>, cd xuSf b.coxtiuivov a 111 ß t ß 1t x ü tu.