Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48

48 Rtcenfionen. diesem Gebiete gegenüber stets gebraucht, indem sie von ihnen, wie es Gutschmid so richtig bezeichnet, das sacrificio dell’inteUetto verlangt. Weil die Uneingeweihten nichts von dem assyrischen Syllabarium, nichts von der Ideographie, nichts von der Polyphonie verstehen, sollen sie gläubig die Uebersetzungen auf Grund der scheinbar controllirenden transkribirten Texte hinnehmen. Opperts quos ego war höchst nothwendig, um der Umkehrung der Geschichte und der Chronologie in den drei Jahrhunderten vor dem Untergang des assyrischen Reiches Einhalt zu thun. Herrn Gutschmid wird es die gelehrte Welt zu danken haben, daß dieser Zuruf au die deutschen Assyriologen ergangen ist. Wenn sie in sich gehen, bescheidener auftreten, richtig entziffern und interpretiren lernen, statt voreilig Geschichte und Chronologie zu machen, so werden sie diese Besserung Gutschmid zu dankeil haben. Aber noch eins niüssen sie zur richtigen Entzifferung lernen, Kenntniß der Sprache, in welcher die assyrischen Texte geschrieben sind. Denn bisher haben sie eine Blöße auf diesem Gebiete gezeigt, die eben so groß ist, wie ihre Ueberhebung. Gutschmid hat, weil nicht Orientalist, die linguistische Ignoranz dieser Schule nicht berührt. Sie soll in einem zweiten Artikel nachgewiesen werden. Berichtigung. S. 2. Z. 14 v. o. i n t e g r i r e n d e n statt: integniren ״ ״ 15 ״ ״ ״ Verdammuugsurtheil ״ Verdauungsurtheil ״ ״3 ״ 3 ״ausführlicher ״ ausführlichem 16 ״ 5 ״ v. u. den ״ der 3 ״ 10 ״ v. o. Unkunde ״ Urkunde 1 ״ 13 ״ v. u. mitbegehen ״ mibegehen. 5 ״ 15 ״ v. o. fehlt: daraus vor zu folgern. ״ ״16 ״ ״ ״ Apokryph on statt: Apokriphen.