Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 1 · p. Seite 10

10 Die politische Geographie Palästinas sie in das Chaos des Unterganges hineingezogen worden wareu, so hatten die Ueberbleibsel allen Halt verloren. Sie hatten ihr engeres und weiteres Vaterland eingebüßt. Ihr Landstrich scheint seit der Zeit von den Rabatäern, welche als Araber angesehen wurden, eingenommen worden zu sein, denen auch Oboda und andere Stationsplätze auf der Straße von Petra nach Gaza gehörten. Daher apostrophirte ein Gesetzeslehrer, der nach Gabalene gekommen war und die außerordentliche Fruchtbarkeit des Landes anstaunte, dasselbe wegen dessen Vergeudung des Segens an Araber.') Der Gesetzeslehrer R. M a l u ch, der Araber, auf dessen Tradition viel Gewicht gelegt wurde, war ohne Zweifel im Gebiete der Nabatäer, wahrscheinlich in Gabalene, heimisch. Denn unter drei Gesetzeslehrern, die ihn in seiner Heimath besucht haben, N. Seira, R. A ß i und R. Chija Bar-Abba,^) hat der Letztere eine Reise nach Gabalene gemacht. s) Schwerlich haben diese drei genannten Lehrer eine Reise nach Arabien gemacht. Ohnehin galt es als eine Gesetzesübertretung, vom heiligen Lande ins Ausland zu gehen. Das Land, das sie besucht haben, muß also zu Palästina gehört haben. Gesetzeslehrer aus Gabalena oder Bet-Gubrin werden hin und wieder genannt, so N. Jonathan aus Bet-Gubrin. 4) Indessen wurden die Juden in Gabalene als Unwissende im Gesetze betrachtet. R. Chija Bar-Abba (im dritten Jh.) machte einst eine Reise dahin ף und fand, daß jüdische Mädchen mit solchen Heiden sich verheiratheten, welche zwar die Beschneidung angenommen, aber nicht das Taufbad ') Babl! Ketubot!>. 112 a: ר' יהושע בן לוי איקלע לגכלא . . . אמר ארץ ארץ . .. למי את מוציאה פירותיך לערביים הללו. *) Chiilin P. 49 a מלוך■ ערבאר,. .. אמר (ר׳ זירא) חיי דמר ראנא ור׳ .חייא בר אבא ור' אמי איקלעינן לאתריה דר׳ מלוך י- S. weiter unten. ch Ierus. Joma VII p. 44 b ר׳ יונתן ובית מברין. ch Babli Jebamot p. 46 a, Aboda Sara p. 59 a ר׳ היא בר אבא איקלע לנבלה חזא בנות ישראל דמיעברן מנכרים שמלו ולא מבלו,ח!א חמרא רמזנו נכרים ושחו ישראל, חזר תורמסא דשלקו להו נכרים ואכלו ישראל שאינם שאינן בני תורה. . ..