Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 43

Der Text der Fastenrolle. 43 Per Test der AastenroLe. Mit der Entwickelung der Forschung auf dem Gebiete der jüdischen Geschichte gelangte die Fastenrolle zu hoher Bedeutung und wurde ihr Werth für die Kenntniß der Ereignisse eines großen Zeitraumes im jüdischen Volksleben erkannt und gewürdiget. Für die Kritik des Textes ist viel geschehen; leider ist es noch nicht gelungen, über viele in dem Buche erwähnte Ereignisse eine befriedigende Erklärung zu geben. Doch ist sicher die Feststellung des Textes sehr wichtig, da durch dieselbe die Bahn geebnet wird, die Thatsachen genau prüfen und vergleichen zu können. Der Name eines Ortes, au dem eine Handlung stattfand, leitet die Kritik nicht selten auf die rechte Bahn; ein verändertes, rectificirtes Datum lenkt die Aufmerksamkeit und läßt sie in die Verhältnisse und Begebenheiten der alten Zeiten blicken. Es kann daher der Geschichtsforschung nur willkommen sein, wenn außer der uns vorliegenden Fastenrolle, der in den verschiedenen Ausgaben der Text der Mantuaner Ausgabe v. Jahre 1514 (כורחמך zu Grunde liegt, noch ein handschriftlicher Text der Fastenrolle gefunden ist, der nicht nur vieles bisher Unklare erläutert, sondern auch an mehreren Stellen andere Ortsnamen und veränderte Zeitangaben aufweist. Der große Pergament-Codex, den Coronell in die Einleitung zu den Commenisrii guinqus (חמשה קונטרסים) Wien 1864 beschreibt und welcher sich jetzt im Besitze meines edlen Freundes, des Forschers und Förderers der Wissenschaft, S. H. Halberstamm befindet, enthält auch die Fastenrolle, welche im Texte mehr als 70 rariae lectiones hat. In Folgendem lasse ich diese.